《打狗棍》：穷人的王

文/田金双

如果称郭靖宇的《铁梨花》是女人戏的话，《打狗棍》则是不折不扣的男人戏。我倒觉得，相比《铁梨花》中大女人的隐忍精神，《打狗棍》中的大男人的快意恩仇来得更解气，更直接得多。

就《打狗棍》这则名字来说，很容易让人想起江湖男人。巍子饰演的热河男人戴天理无意间得到了一根似木非木，似铁非铁的棍子，便与民间组织“杆子帮”扯上关系。原来，这条棍子正是杆子帮的圣物打狗棍。而后，众多男人相继登场，故事开始上演。

很显然，在郭靖宇的镜头中《打狗棍》更多精神象征。不是吗？行走江湖，快意恩仇，保家卫国，乃至自保或者保命，打狗棍都是一种绝佳的另类武器，这条棍子远比充满市井气的牛耳尖刀或砖头有趣得多。换言之，打狗棍背后隐喻着更多关于江湖男人，或者说穷人的草头王等奇思妙想。

譬如说，洪七。

言及打狗棍，我们首先会想到的莫过于丐帮洪七。在丐帮帮门洪七的手里，一棍震乾坤，一条打狗棒被洪七玩得忠肝义胆。同样，在郭靖宇的抗日镜头，戴天理手中的打狗棍和金庸笔下的洪七手中的打狗棒有着异曲同工之妙。之所谓，丐帮和杆子帮同出江湖，取义相似，均不乏侠骨柔情之铁汉男人本色。

所以，《射雕英雄传》中的洪七放在《打狗棍》中就是戴天理。反之亦然。

民俗有云，要么占山为王，要么落草为寇。相比之下，戴天理就是这样一个平民化的草头王。或者说，手持打狗棍的戴天理本身就是穷人的王。之所谓，一条赤裸裸的打狗棍，专打疯狗、恶狗、汉奸狗、侵略狗，打的就是良心，就其精神核心来说，无外乎就是如何堂堂正正地活着，活得更男人。

和王家卫《东邪西毒》中的洪七类似，巍子饰演的戴天理来自江湖，一身武艺，讲情重义，不畏强权，但又受孝义所缚，为情所困，在他的热血生涯中，始终有股江湖义气推动着他奔向大义，最后，手挥打狗棍的戴天理一步步成为热河响当当的抗战英雄。也许，饱经沧桑，宁折不弯，亦是此类真男人的本色所在。

打狗棍，专打疯狗、恶狗、汉奸狗、侵略狗！杆子帮，保家、卫国、兴邦！由此推彼，无论郭靖宇镜头中的戴天理，还是金庸笔下的洪七公，两人都是江湖的王，穷人的王。从洪七到戴天理，好男人都有男朋友，好男人其实都一样。