明天就是端阳节了，今年的端阳节中国人开始享受到“小长假”的惬意，而我们的韩国邻居则正在为他们的前总统卢武铉的跌崖身亡而悲恸不已。很自然地，我从卢武铉之自杀想到我们国家历史上的屈原的自杀。

怎么说呢？任何事物都存在着两个方面的结果和评价，对于屈原之死，我们始终是以其冤屈、悲愤、壮烈、赞颂的笔调来描述的，但是也有人有不同的看法，认为屈原不该选择自杀，与其自杀，不如与黑暗和腐朽的力量战斗至死！

由于当时楚国的国君听信谗言，把屈原放逐，史料记载：

“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？’乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”

屈原是一个文化人，文化人的性格就是刚直不阿，宁折不弯，以屈原当时的情景，确实是有心杀贼，无力回天，在万般无奈的情况下，他选择了死，以证明其清白，警醒世人。从结果来看，屈原之死，既保全了自己的名节，也唤醒了民众，虽然他不可能影响当时的局势，但是他的人格和他的作品，使得他的形象为中华民族永远纪念。

有人说，屈原如果不去自杀，其结果又如何呢？一是他只能在楚国忍气吞声，或者附炎趋势，苟活一世，但是那样屈原就不是屈原了，可能连端阳节就没有了。二是他投靠别的国家，例如齐国，帮助齐国发展壮大抗秦，这也许是一条很好的道路，可惜他没有这么想，但凡自杀的人，都是想不开，文化人屈原也是如此。

回来说到卢武铉之死。卢武铉自杀的原因，或许是他无法承受社会对他的冤枉，他本事一平民总统，一生以清正廉明为准则，无奈其妻子和亲属因贪受贿，不知道这些事情他当时知道不知道，如果他知道，那就是他也不那么清白，如果他确实不知道，而是到后来事情揭发出来之后才知道的，那他确实是冤枉的，但是无论如何，他的罪不致死。而他的自杀，却证明了他的清白，证明了他是一位难得的好总统，正因为如此，韩国朝野上下才为他举行了盛大的国民葬，他才得到那么多的人的拥护和赞颂。假如卢武铉不死，会怎么样呢？最起码，他不会想屈原那样被流放，最起码，在现代社会，他还是能够说得清自己的问题的，可是显然他感到累了，他不愿意再在人世间无休无止地与人争斗了，他要以死来证明自己的清白！

    现在就让我们来比较一下古今两位烈士吧：

屈原是中国古代战国时期楚国的大臣，卢武铉是现代韩国的前总统；

屈原是冤枉的，被逼无奈而选择自杀，卢武铉也是有冤枉的，也是被逼无奈而选择自杀；

屈原是跳江而死，卢武铉是跌崖而亡；

屈原是一个正直的好人，卢武铉也是一位正直的好人；

屈原是热爱和平的斗士，卢武铉也是热爱和平的斗士；

屈原对于如何实现和平有着清醒的认识，卢武铉对于如何实现和平也有着清醒的认识；

屈原有苦无处伸，卢武铉也感到有冤无处诉；

屈原之死让他证明了自己的“皓皓之白”，卢武铉之死也证明了他的“清清白白”；

中国人会永远怀念屈原，韩国人会永远怀念卢武铉；

明天就是端午节了，在今后的每一个端午节里，都让我们怀念那些历史上为人民做出过巨大的贡献，却遭受不白之冤的人，让我们现实的政治更加清明，让今后多一些明白人和清白人，让历史的悲剧不再重演，让世界充满和平和正义的阳光吧！