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言与无言与思想有关的讨论

(2023-05-06 19:52:45)
标签:

文化

       最近看了B站的一些视频 虽然我听朋友说过那里的视频制作者 能力低下 但也没有想到 是这么的无知 当然那些无知还是很典型的 我打算在这里讨论一下 这些关于 言谈和 无言的一些思想性的问题

  
         我打算从两个视频来展开来讨论 关于 思想以及 言谈与无言的讨论


          建议大家 先去 B站 看一看这两个视频
一个是年轻用户对B站不是财富,是诅咒【解构B站2】
另一个是盲山》:盲是眼睛死亡,看不见罪恶,凌辱镜头每一帧都像刀片


         我们先谈论一下第一个视频


年轻用户对B站不是财富,是诅咒【解构B站2】


我无意讨论他个人的观点和价值倾向 这些都是他个人的东西 我对这些是不置可否地


我们谈论的是 思想性的问题


在那个视频制作者 在总结 该网站用户的观念问题时 出现了一个非常大的问题 那就是一种奇奇怪怪的抽象问题


当然这样的抽象归纳 其实是个智力尚可的人 比如 智商70以上的人 应该都可以总结个七七八八
但问题是 他是一种抽象的东西 从黑格尔那里就已经对这种抽象的思考 嗤之以鼻了 然而他却自认为这样的思想没什么问题


这样就进到了我们的主体 言谈与无言的问题
显然该视频制作者 在思考 这类问题时 依靠的是 对视频网站弹幕的归纳 也正是这个弹幕的归纳 才是成问题的
因为他只是 对 总体性的弹幕作为归纳 从而 安放 在一个抽象的群体上
然而 所谓的群体 并不是个体 他们是由一个又一个的个体组成的
甚至群体内部也会出现各自不同的 派系
甚至 各派系之中也有非常小的派系 当然小派系中也有更下的 志同道合的小组 这些都被他忽视了
他只看到了一个 样式 那就是弹幕


但是这个弹幕是由哪个个体发送的呢?
有没有可能 一个个体他发送这样的弹幕 却反对另一个弹幕 然而 他却认为这些无所谓的东西 不值得反驳
于是就形成了一种 无言的局面呢?


支持这个观点的是这批人 然而支持另一个观点的有没有可能是另一批人呢?
当然这些人可以说都是该网站的用户 但是他们却并不是同一个人 注意 这个细节问题
虽然全都是弹幕 但是到底这些弹幕是不是同一个人发的呢?
当然也有可能这些弹幕是同一个人发的
有没有可能 其他的人 有些 发了这样的弹幕 却没有发另一种弹幕
我们不能把弹幕抽象的 指向一个群体 而是要具体的看 每个人在弹幕中的言说 以及他们的无言
视频网站的用户并不是一个 而是一个个
把他们无批判的归纳为统一性的思想是有问题的 该视频制作者从一开始就有问题
我能理解 他主要的目的是在抒发自己的看法 我个人对他个人的看法没什么兴趣 不知可否 我要思考的是思想性的问题


我们在视频中看到了 他的言说 他在表现自己的价值立场 但是他没有意识到的是 他的价值立场本身难道就没有 视频网站用户的弹幕吗?
为什么那些弹幕却被他无视了呢? 是呀 他要是不无视 那些弹幕 他就成为无言的了




不可否认的是 确实有一些观点支持的人比较多 有些支持的人寡
有些问题 比较荒谬 所以并不是没有人反驳 而是完全不值得反驳
这就形成了一种无言 好像 在言说的人 更多 其实并不是这样的
有时候我们认为理所当然的东西 当这些被反驳时 我们是懒得反驳的 这很荒谬


针锋相对的 反而是那些 看上去 差不多的 没什么具体定论的


这点 表现得最明显的是 中国人的信仰 我这样说就奇奇怪怪的 甚至很多人包括学者都在说 中国人没有信仰
可见这种信仰甚至都没有呈现在意识阶段 可见他是无言的


这点我在西方研究中国人信仰的书中 谈到了一个中国人的信仰问题时 说到了中国人的神话世界观
他类比了 中国的园林 盆栽 和假山 中国人甚至都没有意识到 这些和信仰有关系 显然在中国人的世界中
绝对正确的(信仰)是无言的 他根本就没有提升到意识之中来


这点和西方是不同的 西方的信仰是呈现在意识中的信仰 所以这样的信仰会出现原罪 这很好理解 我们看一下西方的语言问题把 波颠阇利建议移植相反的思想说 对于避免或消除来自怀疑的麻烦 设立对立面 这句话的一些翻译者对 vitark取有罪的思想的意义 翻译为 为避免由有罪的思想产生的麻烦 可见在西方人的意识中 怀疑和有罪的思想 是非常容易混淆的 当信仰提升到意识层面上来时 其本身就已经被怀疑了 注意这里的细节 信仰并不是理所当然的了 他进入了意识 在意识中 我们不会说 我信仰我是人 这是荒谬的 我甚至根本不去和其他人讨论 我到底是不是人 这是荒谬可笑的


当然 在语言中 其他人质疑 你是不是人时 ? 显然他们并不是说你不是 生物学 之类科学观念中的人
而是 在谈论你的社会属性 比如有人会这么说 你这样做 你还算个人吗? 显然 这里只是一个社会性期待
也正是这个社会性期待的语言叙述 导致了另一个绝对正确 (我是说他自以为绝对正确)被凸显出来了
比如 当我们对一个人的社会性期待落空时 我们会指责他说 你这样做还算个男人吗?
显然这句话的表达 是 在说 一种社会文化观念中对 男性的社会性期待 要求 或者说道德规范
这种质疑反而肯定了 他恰恰就是生物学上的男性(当然这里只是一种自以为的肯定 说话者的肯定 或许那个并不是男人呢?)



可见那个视频制作者 在思考问题的时候 完全的 把视频网站一个一个的活生生的用户 抽象为一个 奇奇怪怪的抽象个体了 以至于 他完全没有意识到 个体的自我表达 以及 每一个个体的无言


当然这只是思想性的问题 或许他表达出的他自己的价值倾向 就是他的目的


其他的根本不重要 他的能力也做不到


第二个视频
盲山》:盲是眼睛死亡,看不见罪恶,凌辱镜头每一帧都像刀片


这个视频让我越看越痛苦 仿佛苏格拉底在我眼前一次一次的死去
或许这本来就是哲人的归宿把
就像刘小枫在论宗教大法官的传说中译本前言中所说
哲人(那个脸色苍白的罪犯)就应该待在监狱 就应该把他们关起来
苏格拉底总是要被杀死的 注意 苏格拉底是死在民主投票上


我知道那个视频网站并不是一个谈论思想的网站
他们喜欢的是表达自己的价值立场
但是价值和哲学一点关系都没有 所以那里和哲学或者说思想毫无关系


可问题是 就算没有关系 简单的马克思主义的知识 也要了解一点把 一个视频制作者不可能连一点皮毛的马克思主义的观念都不懂吧 尤其是在中国这么推崇马克思主义的地方


你永远也无法想象 阶级压迫已经到了何种地步了 当然阶级压迫与哲学或者说思想没有关系
或许马克思在否定哲学时所说的 重要的是要改变世界时 就已经不在乎那些虚无缥缈的思想了


这一切可能就在这样的思路中成为了现实 那些视频制作者根本无视思想性的东西 需要的只是改变世界


于是在视频中 就只有那个视频制作者 一个与电影中叙述的环境格格不入的外来者 站在一个外在的 资产阶级的女性视角 来阐述这个电影 其实更多的是 阐述他那些毫无人性的价值体系 是呀 价值 一切都是价值 或者说一切都是他的价值 也只有他的价值视角


看到了吗? 资产 阶级已经开始用文化杀人了 只要你不符合他的价值观念时 你就不配为人 可问题是 凭什么 人们要符合你的价值观念呢? 当然也有人会符合 但是在思想中 并不是 只有 那个 所谓的价值的应该 思想中还有 是 恰恰也就是那个是 是 在述说着不是 是的 正是这个电影 电影中的那些无言的他者 那些是 告诉你 我们就不是 我们就是不符合你的价值观念



那些视频网站的视频制作者 全都是一个问题
先确立一个他们认为不错的价值观念 然后 在从这些被确立的价值中 抽象的谈论那些 奇奇怪怪的观点


这点 和 加缪的那个 可笑的 西西弗神话一样一样的 都是一丘之貉


所以 加缪认为真正的哲学问题只有一个 就是 是否自杀
可问题是 活着 还是不活 是信仰问题 价值问题 并不是思想问题
哲学怎么可能告诉人 应该活着 还是不活呢? 这完全没有道理


再看看 加缪思想中的抽象问题吧 周一周二周三 反复推上去的球 滚下来的球
看到了吗? 这个人和那些视频制作者是一样一样的 可笑


近代哲学以来反复批判的唯心主义 在他们的思想中复活了 一切都成了抽象的



可以这么说 那些视频制作者 根本就不会思考哲学性的(思想性的)东西
他们只是在试图向马克思那样 否定哲学 去改变世界
然而 那里已经不是思想了 那里是信仰 是价值的世界


马克思至少还有深厚的哲学功底 去否定哲学
这帮是 一点思想没有 直接无视思想


那个盲山》:盲是眼睛死亡,看不见罪恶,凌辱镜头每一帧都像刀片
的视频制作者 或许非常的自信


他认为他说的那些 应该是正确的吧
或许 他根本就没有考虑过这些 如前所说 必然正确的 是不会进入意识之中的
然而他没有意识到 电影中的他者 是无言的 只是在被表现 却没有说
当视频制作者在试图用单一视角去解说他时 那些所谓的电影表达 也被他无视掉了
有的 只有那些 他自认为还算不错的 苍白的独白而已
无言的他者 从思想中溜走了
他们不配思想 他们是 无知的
但是那些无言的人 却是活生生的
当然 在视频制作者的眼中 他们可能连活着都被配
一切都不符合他们的价值观念
马克思都无法理解 现在的阶级压迫有多么的伟大
这种阶级压迫 已经披上了 正义的外衣
马克思对道德的批判毫无意义可言



我记得有一个B站的视频制作者 谈论了一件事
好像是他和出租车司机的对话 当他说到 他是搞人文社科的学者时 对方产生了一种鄙夷的神情
然后他以此 为证据 说大众对女性的蔑视?
这是多么无知的人才会以此来作为证据呀


作为一个 人文社科类的学者 难道不知道现在大众对文科的轻视吗?
我在哲学吧 就看到了 大量用理科来嘲讽文科的帖子
他难道没有意识到 也有可能是在看不起 人文社科 而不是 女性吗?
显然他的思想是一点 没有




记得很多年前有个新闻是 一个男性 偷女性内衣被捉到的新闻
当时就有人说 现在快递这么发达了 难道不能自己去网上买吗?
显然 他的视角只是单纯的停留在了 女性内衣上
但是他没有意识到还有偷吗?
有些人会喜欢偷东西 也有人喜欢偷特定的东西
也就是说 买的女性内衣 和偷的女性内衣 是不同的
穿过的 和没穿过的 新拆封的也是不同的
买来的闯过的 和偷来的穿过的也是不一样的
当然这些可能全不是
他并不是 喜欢偷女性内衣 而是喜欢偷女性内衣被抓到
又或者只是喜欢 偷女性内衣 会不会被抓到的那种刺激感
当然这些可能全不是 而是他喜欢 偷女性内衣被抓到后上新闻
这些全是不一样的 难道他没有思想吗?当然还有无数的可能性




其实B站上 全都是这些 无知的视频制作者
他们最喜欢的就是举出一些连他们自己都不懂(自认为自己懂了)的观念 来凸显价值问题
比如他们自己常说的 ** 之类怪异概念
当然我们可以抽象的去概括某个时代的大部分文艺作品的倾向时 我们可以说某些被抽象概括的现象
但是这只是一种宏观式的审美考察
然而那些视频制作者 竟然 单纯的谈论一部作品 就可以 叠加上那么多 奇奇怪怪的 概念
我想他们可能被某些 艺术观 左右了
那就是有某种观念认为 文艺作品的典型性
当然这也是一种艺术观
以这种典型艺术观来看 就会让他们吧某个作品 甚至是某个角色 看成普遍的事情了
比如一个女性 杀人 就是普遍的女性杀人
这是一个奇奇怪怪的想法
他们没有意识到 具体性的问题 也就是 就是这一个人 杀了那一个人
而不是 普遍的一个杀了另一个普遍的


抽象观念的普遍性是不可以按在 具体的这一个上的


所以在这种观念下 当他们看到某些视频 就会认为 外国人和中国人有不同的待遇


问题是只看视频的话 有可能是 老人和年轻人的待遇不一样
男人和女人的待遇不一样
也有可能 职业 或者 单位的不同 待遇不一样
熟人和陌生人的待遇不一样
总之他们是完全没有思想性的人


B站 或许在知识上 有很多强大的视频制作者
可是至少我看到的那些视频制作者 毫无思想性可言
在他们的头脑中 只有赞成或者反对 以及支持他们赞成和反对的庸常理论
当然这些如果可以算理论的话
他们可能不知道的是 无论是赞成还是反对 都与思想 毫无关系


那些人不会幼稚的认为 赞成 自由民主 和 反对自由民主 就叫有思像吧
搞出一个厌女的词汇 就叫有思想吧



说个好几年前常说的笑话吧   看看这些没有思想之人有多么的傻

在讨论 人到底性善还是性恶时

傻了吧唧的人会认为人性本善   另一种傻子认为人性本恶
比这些更傻的人  会认为  人就像一张白纸  接触善的就会善  接触恶的就会恶
就像某个母亲为了自己的孩子  四处漂泊  好像是 三处漂泊
比这些更傻的 认为  人是一个综合体  他有善的一面 也有 恶的一面 

当然 还有比这些更傻的无可救药的人   现在已经急着问   那你说 人性到底是善的还是恶的


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