智

狗是种聪明的动物，能揣度主人的意图，帮人做不少事情。

有的狗能预知主人的灾祸，比如：《晋书·五行志》和《搜神记》都中说，诸葛恪养的狗，在他要去参加朝会的时候百般阻拦。但是诸葛恪不听，最后在朝会上被孙峻所杀。

有的狗能替主人伸冤，比如：《续夷坚志》中，一人被船户谋财害命，投入井中，其所养的一条黄犬跑到官员的马前，“掉尾驯扰，且走且顾”将人引到主人被抛尸的地方报案，又引人去主人投宿的客店表明主人身份，最后带着官差找到船户，抓住了凶手。《广古今五行记》中，谯县崔仲文被会稽石和所杀，崔仲文养的狗向主人的同伴举报，并在官员面前咬住了石和的衣服号吠，为主人伸冤。《异闻总录》和《续墨客挥犀》中载，青州卖药的朱老先生一家被人杀害，埋于林间。他养的狗跑到县衙，“以爪掊地，哀顿不已”，“伏庭下如有所诉”，县宰对狗说：“汝主人得非为奸盗所杀耶，吾当遣弓兵擒捕。”这条狗“即起摇尾，引众至埋所，发穴见尸”。后来前去的士兵又对它说：“尸虽已见，当引我至贼家”。于是“犬又前导，尽获凶党”。

此外，有的狗还能传令，如《三国典略》“北齐广宁王孝珩尝畜一犬，守外，人不得近；王每射，令其取箭。亦解呼召左右，牵衣而进。”《广异记》载，魏元忠有时呼叫家里的老奴仆，奴仆耳背没听见，他养的狗就会代为呼之。

有的狗能待客，《偃曝谈余》中说，赵泽民养的狗，名叫桃花。擅长打猎。家里有客人来，赵泽民就先让家人准备酒和水果，而不久桃花就必定会抓来麞鹿雉兔之类的猎物，给客人下酒。

有的狗懂音乐，《已疟编》载：“勾吴孙方伯藩家，畜一犬，闻弦歌声，辄摇尾至。坐于弹者之侧，侧耳倾听，声哑哑然，似相应和状。叱之不去，曲终自退。闻声则又来。家人呼之为‘知音犬’”。

有的狗能送信，其中最著名的就属西晋名士陆机所养的“黄耳”。《晋书·陆机传》和《述异记》中都记载，陆机养了一只名叫“黄耳”的骏犬，当他寓居京师洛阳时，久无老家的音信，笑着对黄耳说：“我家绝无书信，汝能赍书取消息不？”黄耳“摇尾作声”。于是陆机写了一封家书，装入竹筒里，系在黄耳的颈上。黄耳奉命之后一路往南走，顺利抵达陆机的老家。并带上家人的回信，安然返抵了洛阳。人往返一次还要50天左右，而黄耳只需20多天，此后便经常往来两地为陆机送信。黄耳死后“机葬之，人呼为‘黄耳冢’”。

和黄耳一样会送信的狗还有。《渑水燕谈录》中记载，青州有户姓孙的人家，在战争中被困城中，内外隔绝，食物将尽，“举族愁叹”。便问家中所养的狗，能否到城外的亲戚家去取些米来？“犬摇尾应之”。“至夜，置之一布囊，并简，系犬背上。犬即由水窦出，至庄鸣吠”，亲戚开门，认识其犬，又读了来信，就把米放在狗背上让它带回去。这条狗天没亮就回到了城里。这样过了数月，等到战争结束，城里只有孙家靠着这条狗，才没有挨饿。

《庐隐笔记》中还讲到了一条西洋狗的故事，说：“欧西某地有一犬，能以主人所寄信，送入路旁之邮筒。一日，以数函令往投入，乃衔其一而返。取视之，则以未贴邮票故也”。