救赎未满，归途焉识
                                                            李聊聊
       传说中，西西弗违逆了天条，众神罚他将一块巨石推到山顶。无奈这块巨石非常重，没等推到一半就滚了下来。哪怕西西弗用尽吃奶的劲，石头依然顽固地摆着谱，拒绝配合。但西西弗并没有因此得到赦免，只能是日复一日地用汗水滋养着绝望。
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       人普遍厌烦重复做某件事，再看不到结果，简直要火冒三丈；但明知无望，却又摆脱不掉追求希望，就必须经历孤独和失望，顺便在逆旅中泻火，才能时刻不忘校准人生坐标。
       对于本是上海大户人家才子+公子的陆焉识来说，这种孤独和失望的性质也许要更加复杂。如今，关于人生选择最流行的说法是"听从内心的声音＂，作为严歌苓小说《陆犯焉识》的核心人物，焉识迈出的每一步都蓄满了强劲的个人主义基调，从最初挥别继母恩娘和妻子婉喻的畸情夹击，踏上异邦寻觅风流得意，到留学归来开始对琐碎的鸡毛人生生厌，于是一只脚踩两只船；再到被打成反革命，发配至西北大草漠进行改造，焉识就像进行着一次次寻找本心的仪式，从原点出发，直奔未知的远方，沿途愉悦与困厄交相流转。当他在苦难中深情回眸，渴望重归原点，真正的救赎即由此开始。
                                     
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       只是在他醒转归来时，往事已成废墟：婉喻失忆，一双儿女更是对他满腔怨念。本以为获得了自由，却被现实再度捆住了希望，就像是对当初那些说走就走的上路所做出的偿还。
       子女对他的隔膜，更多是因为社会给予他的世俗评价，假设婉喻没有失忆，能否毫无保留地接受他？在西北二十多年的改造生涯里，他摸黑给婉喻盲写书信，寻找一切机会逃回上海，都是因为对自己的出轨耿耿于怀。他渴望她的原谅，想要赢回她的信任，他看不到结局，却不愿意轻言放弃，如同推着巨石上山，一次次上行，又一回回跌落，在重复中撕扯着黑夜，也折磨着心灵。
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       严歌苓并没有在陆焉识归来一刻，为他和婉喻制造心灵碰撞的机会，也永远不会有。当追求自由的陆焉识带上婉喻的骨灰重返大西北，这处往日的身心牢笼，竟然化身他的心灵自由之地，除了象征意义，多少体现了这位剧作大师的浪漫主义情怀。如果婉喻没有失忆，如果她毫无保留地重新接受他，帮焉识心灵获释，倒更像小学课本的必修章节，严歌苓的作品是整个人生。既然还原真相有些残酷，干脆用一个看似残酷的事实遮掩一下更残酷的人生吧。