山东枣庄安阳故城，位于枣庄市薛城区邹坞镇，北倚安阳山，南接北安阳村，是枣庄市重点文物保护单位。安阳故城战国时期属于楚国兰陵县，《史记》有“春申君以荀况为兰陵令”之语。安阳故城遗址曾发现大量的楚国蚁鼻钱币，与历史记载十分吻合。据历史学家考证，安阳故城是西汉东海郡新阳侯国遗址。但是楚鼻的出现，证明安阳故城在西汉之前就已经形成了城邑。班固的《后汉书 卷十五下 世系表》有载：“（东海郡）新阳顷侯永，鲁顷王子，鸿嘉二年（公元前19年）五月戊子（农历五月初一）封，侯级嗣免。”鲁顷王之子刘永受封为新阳侯后，在其封地建造新阳城，东汉时新阳侯国被废除，并入了承县。承县，标准的写法是氶县，明清时改称峄县，即今枣庄市南部。

峄县的历史名称变来变去，比较复杂，时而叫承县，时而叫兰陵县，时而并设承、兰陵二县。清初顾祖禹《读史方舆纪要》峄县篇介绍：“峄县……春秋时鄫国。汉为兰陵、氶二县地，属东海郡。后汉因之。晋元康初，置兰陵郡，治氶城县。刘宋及后魏因之。隋郡废。开皇十六年，置鄫州。大业初，州废，改氶县为兰陵县，属彭城郡。唐初，复置鄫州，又改兰陵为氶县。贞观初，州废，县属沂州。宋因之。金明昌六年，复改氶县为兰陵县。贞祐中，改属邳州。兴定中，又置峄州治焉。元初，以州属益都路。至元二年，以县省入州。明洪武二年，改州为县，属济宁府。十八年，改今属。”

    清乾隆四年校刊的《峄县志 山川考》记载：“（峄）县又西五十里曰安阳山，其前有安阳城遗址，迤东为羊栏山，是多银，麓有二洞，相传为昔人开采处。东部连接尚庄山，赤名西暨山口，旧时这里是南北孔道，其上有村落，山民多植山果杂树，每逢深秋，果实累累，挂满枝头，枫叶满山，一片映红，清幽静谧，风景宜人。东北数里有黄鹭山，山西侧有一大峪，俗称公狼峪，过去常有狼群出没。山后面又一小山，名曰横梁涧，涧中巨石层叠，狼牙交错。”《峄县志 疆域沿革考》又记载：“新阳，汉县，其地不一，叶氏以为即安阳城，去县四十里。”峄县志的《古迹考》还载：“新阳国，汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）封鲁顷王之子刘永为新阳侯。新阳侯，在其地建新阳城，故城在西北四十里，今安阳城。”同时又记载：“续考古录谓新阳即今安阳城。”

    《汉书 卷二十八上 地理志第八上》载：“东海郡，高帝置。莽曰沂平。属徐州。...新阳，侯国。莽曰博聚。”历史学家谭其骧先生主编的《中国历史地图集（西汉）》上，东海郡有“新阳（侯国）”，即是此地。由《西汉时期东海郡徐州刺史部疆域图》，可知东海郡的“新阳侯国”处在今枣庄市境内。新阳侯国周围有昌虑侯国、建阳侯国、建陵侯国、阴平侯国和戚县、承县等。由《东汉时期徐州刺史部疆域》看出：在东汉时期新阳侯国，同建阳侯国、建陵侯国一起并入承县，此时承县境域开始扩大。江苏省东海县尹湾汉墓的考古发现，也证明了西汉末年东海郡有“新阳侯国”。1994年在江苏省东海县尹湾村西南一人工堆积的高岭上,考古专家们发掘六座汉墓，在6号墓中出土不少木牍和竹简。在这些竹简中，有《东海郡吏员簿》、《东海郡下辖长吏名籍》等文书档案记录，根据出土的简牍释文发现西汉末年东海郡下辖十八县、二邑、十八侯国。在这十八侯国中，位于今枣庄市地区的就有：昌虑侯国、阴平侯国、新阳侯国、建陵侯国、建阳侯国、山乡侯国等。可见其中的新阳侯国确实是存在的。这些记载与古城位置的实际情况是相符合的。现故城遗址已被北部群山环抱，北部群山顶部到处都是汉代墓葬。通过以上记载可知：现在的安阳故城即是汉代的新阳城。依据陶器残片等遗存无来看，它的始建年代也可能是春秋战国时期的小城邑，到了汉代才形成侯国。

枣庄高姓人口众多，主要有北安阳、渴口、南沙河、东鲁、羊庄高村等分支。北安阳，就在安阳故城南。枣庄多支高姓都传说，祖先来自山西太原，明初迁入当地。但是，北安阳村于1962年曾经发动当时的峄县、滕县（均属今枣庄市）两县高姓续谱，否定了明初移民一说，认定北安阳村是枣庄高姓世代祖居地，并根据各支碑记资料理清了枣庄高姓自明初以来的世系。据参与当年续谱工作的高照典老人回忆，否定明初移民一说，认定北安阳村是枣庄各支高姓的祖居地，除了北安阳高氏祖坟在明初之前就形成了相当规模、不可能是明初才迁来等证据外，关键的证据就是在山亭（原属滕县）东鲁高氏祖坟上发现了一块明朝的阴碑，上面清晰写着“祖居土城，由峄迁滕，长支南沙河，四支东鲁”。这块碑记，表明滕县南沙河、东鲁两支高姓，均是由峄县土城（即安阳故城，因为由夯土筑成，当地人俗称土城）。而“长支”、“四支”之语，“二支”、“三支”去了哪里没有说明。北安阳高姓坚持枣庄高姓世居当地，又说枣庄高姓自汉朝灭亡后就占据了安阳故城。枣庄高姓世居当地没错，但是这个“世居”应该有一定的历史长度，不能硬接汉朝新阳侯国的历史。因为枣庄各种高姓除了羊庄高村一支是蒙古族高姓外，均宣称自己是“渤海郡”、“渤海堂”高氏。渤海高氏真正形成规模和势力，始于北魏时期，得益于高湖、高允、高肇等人的推动。因此，北安阳高姓于汉朝灭亡后就占据当地的说法就站不住脚。

枣庄高姓人口具有明显的鲜卑人特征，眼睛细长、身体多毛，且保留了北朝的一些语言特征（如称父母为“爷娘”，有《木兰辞》“爷娘无大儿，木兰无长兄”为证），又世代宣称属于渤海堂高氏，与北齐皇室高氏具有重合性。虽然李百药的《北齐书》说，北周灭亡北齐后，大肆屠杀北齐皇室高氏。但是由于北周灭亡北齐四年后就被隋朝所取代，北齐高氏有相当的人口存活下来。高路加教授编著的《高姓全史》根据《北齐书》等历史资料推测高欢子孙存活下来的仅有三人：高彦理、高仁英、高仁雅。其实不然，根据北齐武成帝高湛曾孙、唐朝和州刺史高玄景的墓志，高湛第三子高廓并没有被杀死，而是被授予“周上大将军，巴东郡开国公，龙州刺史”。北周朝廷所杀的主要是后主高纬、任城王高湝、安德王高延宗等人及其子嗣，因为这些人曾经称“皇帝”或被“皇帝”或者。周绍良主编的《唐代墓志汇编》及其《续编》，收录了几方自称高欢或高洋后代的墓志，如高承金。这些墓志是唐人所刻，距离北齐灭亡时间不长，造假的可能性比较小。北齐皇室高氏除了高岳——高士廉这一支旁系外，嫡系分支都不再明晃晃地宣称自己是“渤海條人也”，而是委婉地说“其先渤海人也，后居邺，今则为安阳人也”；或者直接以现居住地为籍贯，如高玄景墓志即称“大唐雍州万年县大明乡遵义里故使持节、和州诸军事、和州刺史齐国高玄景”。

枣庄的安阳故城，如果确是西汉“新阳”侯国遗址，为什么不叫“新阳”故城而叫“安阳故城”呢？枣庄古代的名称纷繁复杂，但历史上一直没有“安阳”这个地名。笔者认为，“安阳”一词很有可能是高姓带来的。北齐皇室高姓，主要居住在晋阳（太原）、邺城两地。晋阳是北齐高氏的大本营，邺城是东魏、北齐的都城。北周大象二年（580年），杨坚辅政，相州总管尉迟迥不服，发兵讨杨坚兵败自杀，杨坚下令焚毁邺城，并徙相州、魏郡、邺县治所及邺民于邺南40里之安阳城，安阳城遂为相州、魏郡、邺县治所。从此，邺城就被安阳所取代。留在邺城的北齐高氏后裔，也被一同迁到了安阳。从此，“安阳”就成了北齐高氏的集体记忆。在新朝代，宣称自己是以前某朝皇帝的子孙，应该是朝廷比较忌讳的。所以唐朝高欢后裔的墓志多隐晦地说“今则为安阳人也”。枣庄的安阳村、安阳山、安阳故城的得名，应该与此有关。枣庄高姓祖先来自山西太原，是渤海高氏又有鲜卑人特征，再从安阳迁到枣庄土城，可能是北齐高氏遗族后裔。