曲阜是国务院１９８２年２月公布的首批全国２４个历史文化名城之一，是中华民族始祖先皇的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城。这里有中外闻名的文物景点３４０余处，其中孔庙、孔府、孔林属全国第一批重点文物保护单位。１９９４年被联合国科教文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。

孔子是世界历史上最伟大的哲学家之一，是中国古代著名的思想家、教育家、政治家、儒家学派创史人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化、传统文化的基石，构成了东方文化的高峰，特别是对中华民族品格和特征的形成，产生了并且还在产生着至关重要的影响。孔子的形象是中华民族文化的象征，儒家思想是华夏文化的代表。在美国《世界名人大辞典》和英国《人民年鉴手册》中，都把孔子列入世界十大思想家和历史名人之首。由于曲阜在中国历史和文化上的贡献，因此被公认为世界三大圣城之一。

孔庙

孔庙位于曲阜市城区，这里是历代祭祀孔子的地方。此庙建于公元前４７８年，经历百余次工程，多次大规模扩建，成为列入国家祀典的礼制庙宇。孔庙与北京故宫、承德避暑山庄齐称为我国“三大古建筑群”，是我国礼制规格最高的庙宇之一。

孔庙建筑群仿皇宫之制，前后共有九进院落，中、东、西三路布局，以南北中轴线贯穿，南北长１１２０多米，东西宽１４０多米，总面积２２公顷。共有殿、堂、阁、亭、祠、楼等４６６间，碑刻２０００多块，门坊５４座，古树１７００余株。周匝垣墙，配以角楼，院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画栋、金壁辉煌，小桥流水，别有意境。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击鼓开始，以击磬告终，比喻孔子思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，这是封建社会王府才可使用的饰物。庙墙外东西各立一块石碑，即“下马碑”。上写“官员人等至此下马”。过去文武官员从此路过，都要下轿下马徒步而行，以示对孔子的尊敬。棂星门，是明代所建。相传天上星系有２８宿，其中掌管文化的星叫“棂星”古人祭天，要先祭棂星，有尊孔如尊天之说。“棂星门”三字系清代乾隆御笔。太和元气坊，是明代（１５４４年）所建，称赞孔子的思想有如太空天体，循环往复、永恒长存。

至圣庙坊，原名宣圣庙坊，明代建筑，汉白玉三间四柱坊。下有八个怪兽叫“天龙神狮”，相传它能驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊书“得侔天地”，说孔子思想对人类功德能与天地相比；西边牌坊书“道冠古今”，赞孔子思想古往今来，都为盖世之冠。成化碑，为明代成化四年立。碑文楷书规范,以论辩文形式一气呵成，对孔子平价甚高。其中“孔子之道之天下如布帛栗菽，民生日用不可暂缺”。把孔子思想对社会的作用，发挥到了万物必需的地步。奎文阁，建于宋天禧二年（１０１８年）。这座独特木结构阁楼，是收藏御赐书籍的地方。阁内展出的是木刻本孔子圣迹图。十三碑亭，共立有５５座石碑，是历代皇帝、钦差拜孔祭孔时对孔子的追谥、平价。其中第三座亭子是清代康熙皇帝所立的碑。碑重６.５万公斤，从北京西山采石经大运河运至曲阜，可见康熙对孔子的尊崇。

大成殿，是孔庙的主殿，为全庙最高建筑。它和北京的太和殿、泰安的天祝殿并称为中国“三大古殿”。重檐九顶，斗拱交错，黄瓦朱甍，巍峨宏丽。四周环有２８根用整块石料雕刻的龙柱，前面１０根为深浮雕，后西、东面为浅浮雕，工艺精湛。殿内供奉五大圣人、十二先哲，中间是孔子，东边是复圣颜子、述圣子恩，西边是宗圣曾子、亚圣孟子。殿外巨匾“生民未有”，是说自人类以来，没有超过孔子的。殿内“万世师表”巨匾，是说孔子是万世帝王之师，千古人类之表。

杏坛，是为纪念孔子讲学而建。传说当年孔子在此设坛讲学。坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。孔子设立了“文行忠信”四种科目，又严立了“格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学、立身、处事的大宗旨。具体教授“礼、乐、射、书、数”，以达到“智、仁、勇”三德。后人建坛纪之，亦植杏树。金代书法家党怀英篆书“杏坛”二字。乾隆皇帝书杏坛赞，以碑立在其内。孔子是中国最早的教育家，教出许多有才干的学生，传说“弟子三千，贤者七十二人。”

孔府

孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，是孔子后裔直系子孙处理府务和居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。府内共有楼、房、厅、堂４８０间，占地７.４公顷，分前后九进院落，中、东、西三路布局。现存有自１５３４年至１９４８年的“孔府档案”。自建国后，已整理出９０００余册，为世界持续年代最久、范围最广、保存最完好的私家档案，是研究我国历代政治、经济、文化的重要参考文献。

历代皇帝对孔子及其后代一再加封。汉高祖刘邦封孔子９代孙为“奉祀君”。汉元帝封孔子１３代孙为“关内侯”。唐玄宗封孔子３５代孙为“文宣王”。宋仁宗封孔子４６代孙为“衍圣公”，意为世世代代永衍续。孔府衍圣在元代为三品官衙，明代封“一品文官”。到清代，班列阁臣之上，特许在紫禁城骑马，在宫中御道行走，赐给特权和“祭田”，免征各种赋税差务。在封建社会里，任何朝代都有更换，但孔府的主人却因孔子成为不倒的“公侯”，这在中外历史上是绝无仅有的，因此，孔府被称为“天下第一家”。

圣府大门，为三间五檩悬山式建筑，匾书“圣府”二字，为明朝严嵩所书。门外有一对石狮，雄立在两侧，以示威严。大门两侧有蓝底金字对联一幅上联是“与国咸休安富贵荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”。此联赞颂孔府与国家同休戚、共命运，与苍天共长久。从而概括出千百年来“圣人家”的气派。

重光门，明代建筑，四柱回梁，悬山肩挑。门上“圣人之门”是明代大学士李东阳所书。此门平时不开，只有迎接圣旨，重大盛典，才在礼炮声中打开。所以又称“仪门”。是一般府第中没有的。院内有仿帝王六大部建造的“六大厅”：管勾厅，专管租税、钱粮收交；百户厅，专管服役、杂户；典籍厅，专管礼仪典章等；司乐厅，专管乐学、乐生、舞生及乐器；知印厅，专管印信、公文；掌书厅，专管文书、档案。各厅官位为六品、七品，管理孔府一切事项。

大堂，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方。长桌上置文房四宝、印章令箭。两房摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木，象征着孔府的种种特权。二堂，也叫后厅，是当年“衍圣公”会见四品以上官员的地方。三堂，也叫退厅，是府上私设的公堂，处理家庭内部事务的场所。三堂层层叠进，很是森严，足显孔府的圣威和显赫。

三堂过后，就可以进入内宅。内宅放置皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，以示禁严。由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。前上房，有正厅７间，是孔府主人接待来宾的地方。存放着乾隆皇帝送给孔府的荆根床，同治皇帝圣旨原件等。前堂楼，是７间二层楼阁，富丽堂皇。室内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠。里套间为孔子后代卧室。

孔府后花园，建于明弘治十六年（１５０３年），由吏部尚书太子太傅李东阳设计监工建造。明嘉靖年间，严嵩的孙女嫁给孔子６４代衍圣公孔尚贤，严嵩帮助进行修建。清乾隆将自己的女儿嫁给孔子７２代衍圣公孔培宪，又为修建花园大动土木。使花园的规模、面积比北京故宫的花园还要大些。园内有太湖石假山及各种奇花异草，特别是有一株五棵柏树环抱一棵槐树，称“五柏抱槐”十分奇特。

孔林

孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，是目前世界上规模最大、延时最长、保存最为完整的家族墓地，是我国唯一一处木石合一的大型陵园。孔林占地２００公顷，环绕墓区建有７公里长的围墙。林区内有古槐老柏，奇木异草，墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，约有各时期墓葬万余座。６０多座楼亭殿堂坊隐现于密林，两千余尊精美的石人石兽点缀墓地，上千块碑碣和丰富的地下文物更使孔林成为名副其实的文化宝库。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史。”孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。

孔林前有长约１公里的神道，两侧植有古柏。神道虽不及帝王陵墓神道的规模，但其存在足以证明二千多年来孔林的社会影响程度。万古长春坊，明万历二十二年（１５９４）年建。是曲阜现存最大的石坊。石坊两侧各有碑楼一座，记述大修孔林的情况。自汉代以后，历带统治者对孔林重修、增建过１３次，以至形成现在规模。二林门，建于元代，明清时代重建。是一座城堡式拱门建筑，拱门上建有观楼。门洞上方纂书“至圣林”三字。洙水桥坊为洙水河而立，坊上“洙水桥”三字为明代严嵩所写。这条小河因在孔子墓前，被后世誉为“灵源无究，宜与天地共长久”。甬道两边高大的石柱叫“望柱”，是进“天门”的标志，石刻的兽物叫文豹，温顺善良，用于守墓。文武石人称翁仲，文者执笏，武者按剑，守在墓前。

孔子墓位于整个墓区的前部，享殿之后。享殿建于明神宗年间，为孔林内最大建筑，面阔五间，木栏红柱，飞檐斗拱。孔子墓封土高６米，底部周长约９０米，四周围砌长约５００米的花砖墙。墓前有明正统八年（１４４３年）所立的石碑，上书“大成至圣文宣王墓”８字纂字，被前设有石案、石香炉。墓东侧为其子孔渔墓，南侧为其孙孔伋墓，其布局取“携子抱孙”之意。墓东南有北宋赵恒、清康熙和乾隆等三帝驻跸亭各一座，并有传为子贡植楷处的楷亭。孔子死后，众弟子守墓三年，独子贡守墓六年，实为尊师楷模。后人立碑建亭以示纪念。游人发现碑石流泪，称之为“流泪碑”。后经科研人员考察，结论为该碑属石灰岩质，能吸水份。该碑长期经游人好奇用手触摸而产生一层油膜，故能产生碑面积水现象。

孔林墓区有楷树、柏树等古树３万多株，林木间有数量可观的石羊、石马、石兽等石雕留存。林木密集之处遮天蔽日，古柏老桧盘根错节，郁郁苍苍，有的树龄已达千余年，使整个墓区更加庄严肃穆。