官场居然有人主动辞职  如何解读

    杨光志

    民政部慈善促进司司长王振耀主动请辞了，下属称其在官场孤独。对于他回到民间之举，有评价说，这不是“下海”，这是“上岸”。（6月22日《21世纪经济报道》）

    民政部慈善促进司司长王振耀的辞职，作为个案解读，只能说是一个人的兴趣、爱好，所决定的人生价值实现路径的别样选择，甚至是一种道不同不相与谋的自我精神救赎，这道不同所指的道，只关情趣，无关政治信仰。同时，也不存在对他所从事的慈善事业有抱怨心理抵触情绪，他的回到民间的举动，不能说是功成名就的华丽转身，只是相对稀缺少见，而有可能引起某种过度解读，若对此抱以想当然的英雄义举的拨高，甚至借以作为体制攻讦的炮弹，则无疑失之偏颇。

    他不是李白那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，觉得仕途无道、羞与为伍而与官场决裂，不是“老子不侍侯了”的愤而离席，而是对自己的能力评判与精神追求有相对清醒的认识，弃功名利禄而找自己的南山采自己的菊花去也。新闻中孤独一词，道不尽官场种种烦，非圈中人，不知道仕途许多愁，这是庙堂中人少有但必然也存在的一种情绪，尤其类似洗耳之许由及怕洗耳水脏了牛嘴的巢父那种精神洁癖者，一旦误入污淖不堪的官场，又何来快乐可言。

    某种意义上，这也是中国特有的归隐文化传统消亡之后，在当下略显另类的一出“终南捷径”故事的现代版本，折射出当代文化人读书人仍然存在的某些“入仕”与“归隐”上的种种思想、道德追求的矛盾与无奈心理。想想“塞上长城空自许”的陆游，老年悲叹“昔如埋剑常思出，今作闲云不计程。”他其实是不想隐逸的，他一生只期待自己的政治抱负得以遂愿。“安能催眉折腰事权贵”的李白，一闻道朝庭要其效劳，也会舍却“月亮”“酒杯”等好友，屁颠颠去上任。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，那是不得入仕的柳三变酸溜溜的牢骚话。文人得意时仕，失意时隐，自古而然。同时我们也应注意到，他所从事的慈善事业，其发展路径本身有由政府转向民间的势头，这也是他弃官之举最特别的地方，难以为其他官员所模仿复制。

    个别官员的主动离席，不足以声震这官本位日盛的当下世态，不足以促进我们呼吁的“精官减政”。我觉得我们需要在文化层面，当打压时下这种官贵民贱的畸型世态，在制度层面，也应作一定的改良，需要给政途更多的人生选项，以淡其恋栈之心，如此，离官场者无需落寞，甚至会在主动或被迫让出官位后，仍有失之东隅、收之桑榆的欣慰，无失意之吁叹，惟得闲之释然。