“金缕玉衣”出土  《鬼吹灯》的现实版

杨光志

    重庆男子王波叫价500万元倒卖古墓出土文物“汉代金缕玉衣”。12月9日傍晚，重庆警方在合川区龙凤镇赤水村抓获了这名文物贩子，专家将对文物进行鉴定，文物真伪近日有望揭晓。（《重庆晚报》12月9日）

    时下，盗墓小说《鬼吹灯》很热门，远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，种种吸人眼球的元素构成了这类文字或影视的卖点，使不少人热衷于欣赏这类惊悚恐怖灵异作品。美国大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》，经典电玩游戏《古墓丽影》，无不获得巨大的商业成功，并在世界上兴起一股“古墓经济”。现实版中，也有不少人沉迷于盗墓，期望以此暴富，拿本新闻发生地赤水村而言，由于地势偏远、位于交界地原因，当地盗墓猖獗的历史已有七八年，约六七十座古墓遭殃。

无价之宝“金缕玉衣”是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。当时人们十分相信，玉能保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份象征。我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕玉衣墓只有八座。去年长沙就破获了盗墓出土的金缕玉衣案件，为西南地区首次发现。重庆的这件是否为真，尚未定论，但可以想见的是，重庆地处内陆尚未开发之地不少，以重庆目前的建设力度，挖掘成为常态，加上枯水露出河床等原因，地下宝藏出土的可能性正在增加，盗卖文物这类事情或将频现于新闻中。

    12月5日，有新闻曝光说，河南一农妇拜师学艺盗挖古窑 家中一地国宝，吃饭用的碗，洗脚用的盆，喂猪用的槽，盛泔水用的罐，没有一样不是古玩瓷器，很多宝贝因不懂保护而被糟蹋；还有与盗墓构成连体产业链的古玩市场，作为淘换散落在民间的文物的一个交易场合，从来都是一个“灰色地带”，这里的不少人常常是游离在法律边缘，在民间转手文物以寻求利益的最大化，并助推了一个赝品产业链，其交易品是祖传宝贝还是盗墓非法所得，并不易甄别；北京一慈善奇人李春平，其致富背景被传奇地称作是奇遇一好莱坞影星并与之成婚，但其身影常常在古玩市场显现，并因2002年11月28日承德文物大案涉案……还有西部一些沙漠地区常年活动着对于古“丝绸之路”的掘宝人群，包括外国人身影……这样的人群中，那种基于文化传统的研究兴趣与保护使命的人固然可敬，但其间，想在收藏中牟取金钱的贩子与“职业杀手”也不少，有相关市场，就必然催生逐利欲望，民间甚至有“要想富，盗古墓，一夜成个百万元户”的顺口溜。

    盗墓者魅影祟祟，需要打击，正当的民间收藏热情，需要保护，但长期因为资金和效益两大瓶颈导致国家对文物保护严重缺位，民间便大打插边球，黑恶势力也深入其中，兴风作浪。很多地方法规规定对盗卖文物除没收外另处罚款仅在一万或两万元以下，在高额利润与轻微惩戒的选择中，他们当然会为一己利益而继续铤而走险，种种乱象都对我国的文物保护法规实施提出了严峻的考验。在金缕玉衣出土这个《鬼吹灯》的现实版中，一件盗卖文物案因中间交易一方的举报而告破，并因真伪存疑的“金缕玉衣”而触目惊心，但是，我们想进一步追问的是——还有多少文物在流失的路上哭泣？还有多少文物保护法规在箱底沉睡？还有多少应该担责的相关部门在消极坐等？