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拍摄日期:2014年5月21日

拍摄背景：大理白族 庆洞绕三灵

拍摄器材：  D800+24-70mm/f2.8 尼康d300+百微

在双廊待了短短长长的两天，地方小，转着转着就到了离开的日子，

想着后面应该还有美景在候着，于是作别双廊的那个早晨，走的倒也是毫无留恋之感，

离开前一晚，洱海边的风特别的大，吹的门窗格哒哒的响，风花雪月的大理，一个风字是切实感受到了，总是在毫无征兆的情况下，大风就迷了你的眼，落了你的帽，有人说，在大理临风，是一种幸运和福份，那我这一回，得积聚多少的福气啊，

大理的梅大师提供了信息，说我们到喜洲的那天，正好能赶上白族一年一度的狂欢节—庆洞绕三灵，先前在到大理前做的功课中，并没有绕三灵这一说，突然听闻有这一场盛事，好奇心就给勾出来了，觉得怎么着也得走一趟吧，

于是本打算在双廊睡到自然醒的那个清晨，一大早六点半就收拾好行李离开了客栈，隔夜就跟师傅约好了的。很好，各自都很守时。双廊至喜洲的洱海沿途，都是湿地，虽不是很成规模，但风光是极美的，于是这一路走走停停的也就在情理之中了，时不时的也能看到一些拿着相机猫在树丛中的人，是在打鸟吧，看样子也是外地游客。个把小时后到达喜洲桃源码头的聆海沐月，时间尚早，我们预定的房间还没收拾出来，将行李托付给了管家之后，背着个相机包就出了门，

桃源村至庆洞非常的近，因是当地的节日，沿路很多的摊子，卖的无一不是喜洲当地的特色小吃破酥粑粑，破酥粑粑是大理城乡的一种风味小吃，其中数喜洲的最为有名，

庆洞现场，入口处很多的交警在维护秩序，车子进不去了，只能下车随着人流慢慢往里走，道两旁是各色的货摊以及叫卖声，越往里走越噪杂，我想象过这样的场景会有多热闹，但没想到会这么的热闹，大致，我是被人挤着往里移动的，自己都不用挪步子了。。。

关于绕三灵：

大理一年一度的“绕三灵”，是白族人民的一个传统盛会。

历史上，以水稻农耕为主的白族,在水稻栽种之前，人们必先要向神灵企求风调雨顺、祝愿五谷丰登。另外，这种绕三灵的歌舞活动，实际上也是紧张的水稻栽种之前，人们的一种特殊的游春活动,

每年农历四月二十三至二十五日，大理、下关、巍山、洱源、宾川等地的白族人民，男男女女、老老少少，穿着白族的节日盛装，从四面八方赶来参加“绕三灵”,

小伙子们缠着白布大包头，身穿雪白的对襟衣和各色绸裤，外披缎子领褂，手执贴金折扇，脚踏结了红绒球的彩线草鞋，一个个喜气洋洋，兴高彩烈。

姑娘们在白绸花边襟衫上套一件鲜艳的丝绒坎肩，围一块彩制的绣花围腰，胸前挂一串黄鳝骨般的银链子，头戴银光闪闪的凤冠或扎上花头巾，脚穿飞头绣花鞋，再配上银耳环、绿玉镯，有的象喜鹊，有的象白鹤，体态健美，绚丽多姿、充满青春的活力。

他们先来到大理东门外的本主庙集中，自聚行列，成群结队，在两位手扶柳树枝而又边唱边答的老人带领下，唱着白族调，吹着琐呐，敲锣打鼓，载歌载舞，朝苍山五台峰下的庆洞庄“神都”绕去。一路之上，人群蜂拥，络绎不绝，欢声震天，绕三灵就这样开始了。 http://s2/mw690/001lmO34gy6JBRz7QK511&690

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香火很旺，这场景，想起江南的庙会，一样的虔诚，各色的热闹。

下关的风在这里呼呼的吹，可真不是好玩的，香灰直往人脸上扑，烫啊，得亏我皮糙肉厚啊，不过想起来还是有点后怕的。

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似乎老年香客比较的多
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人们在此烧香磕头，唱诵经文，祈求风调雨顺，人寿年丰。http://s5/mw690/001lmO34gy6JBRAyPyc64&690(5)
来了一队舞龙的，现场气氛瞬间推向高潮。
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施与也是一种功德。
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人们陆续在灶火间准备祭神的贡品。
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都是白族，但服饰，头饰显然也有区别，有点讲究了，我分不清这区别是来自于年龄上还是地域上，一个外乡人，就只能看个热闹了。
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五花八门颜色俏丽的贡品目不暇接
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临近中午，现场的气氛依然虔诚而热烈，外面还是有人在不断涌进来，而我们，闹猛也轧的差不多了，想想还是撤退吧，早饭也没吃，走不动啊，在半道拦了辆马车把我们送到了场外，回到客栈后的那半天，坐在洱海边看着海喝着茶说着话发着呆，就再也一想动了。

后记：