九寨沟回成都的机票果然紧张，我们在当地跑了好几家航空票务中心，均被告知两三天内别说飞成都，就是飞其它城市的机票都已一票难求。

没办法，只得听取师傅老王的建议，包车回成都，成都九寨之间的路程300多公里，按照正常来议的话，其实也不能说是太遥远，但谁都知道这段路不怎么好走，弯弯曲曲的都是山路，正因为如此，进沟时我们不加考虑便选择了飞程。想到从黄龙进沟时的一路“磨难”，而出沟得坐上比进沟时多出好几倍的车程，心中不免有些担忧，又想到这段路刚好是512地震的重灾区，当下心头更是增添了几分怵怵的感觉。

我们是8月13号出的沟，隔夜王师傅跟我们约好了早上6点到宾馆接我们，说必须得早点出发，这样能赶在亮光里到达成都，晚走就怕碰上堵车，更怕是遇上个坏天气，那一路可就遭罪了。

事实证明，常年在这条路上跑生意的王师傅果然经验丰富，计划之内，从九寨沟途径松潘古城—汶川—映秀—都江堰，再到成都，整整用了8个多小时，一天时光，基本就是耗在了这一条山麓上，这条路，天黑了不敢走的哦。回到成都的当天傍晚，下起了大暴雨，心头不由暗暗庆幸自己已安全出沟，又担心正在返回九寨沟的王师傅，这一路风雨兼程，不知几时才能够到家。

隔两天后接到王师傅的电话，说我们运气好，比我们晚一天包车出沟的游客因为大雨，遭遇塌方，在路上整整堵了十一个小时，一车的客人一时之间乱了方寸，都吓哭了。是啊，走过那条路方可知道那条路的面貌有多吓人，一边是激流汹涌的岷江水，一边是塌方泥石流迹象严重的山体，更有山边摇摇欲坠的大石头在经过的路旁“观望”着来往的车辆，不知哪天它不高兴或者要发个小脾气了，就骨碌碌从山上给滚了下来，无法想象那后果。

总之，这条路，实在给人以一种少太平的感觉，坚决不敢再走第二次。

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从沟内出来的第一站松潘古城，古城已是灾后重建，我们基本未作停留，只是在街边象征性的拍了一张照片，以此留下个“到此一游”的印记。

网摘：松潘，古名松州，四川省历史名城，是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，古为用兵之地。

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松赞干布与文成公主。
网摘：唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命吏部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。
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农家门前的小花，此花不知名，识得者请赐教。

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沿途看到很多的花椒树。

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拉近了再来一张。

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九寨沟到松潘的路其实还算是好走的，一过松潘，眼前的景象便不由人心中有些忐忑了，路边的山体不是拦些铁丝网便是打上些超大号的水泥铆钉以此来固定山体，管用嘛这。

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这里应该是在汶川一带了，让王师傅在稍宽一些的路边暂停，拍摄了一些512地震遗迹的图片。

我记得自己当时只是嘀咕，就这样的房子，大风一吹也得塌呀，怎经得起重震的考验。

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震后重建的羌寨，只是这原址重建，依然给人以一种不笃定的感觉。

网摘：羌族是我国一个古老的少数民族，原聚居于甘肃、青海一带，后来逐渐迁往岷江上游地区，现主要分布在四川阿坝州的理县、汶川、茂县一带。位于阿坝州理县境内的桃坪羌寨，是最具羌族风情的民寨之一。

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网摘：“羌族是中华民族最古老的几个民族之一，到现在其他古老民族要么融合了，要么消失了。只有羌族一直衍生下来，可以说是中华民族的活化石。整个村子的房屋连成一片，没有一间是单独的。防御系统有三层：地下有水网；地面有路网，这些街巷特别曲折，也很不平坦；整个村子的屋顶是相通的，又形成了第三道防御网。

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高高竖起的碉楼古时用以防御敌人。

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到处都是大片的泥石流迹象。

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原来成都进九寨的老路，地震中已被损毁，如今走的是震后重建的山路，

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冷不丁的就在山坳坳处冒出了几个水果摊子，卖水果的大姐们专注着十字绣，也懒得抬头招呼下来往的车辆。
与我们心中不时涌出的小惶恐相比，她们显得超淡定啊，到底是大灾大难中锻炼出来的。
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重建后的汶川县城，十足一个现代化城市，只是与周遭光秃秃的山体相映衬，多少显得有些不搭调。

王师傅说，这一震，让汶川提前发展了三十年。

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很气派吧。

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在映秀兜了一圈问了讯后也没有找到512地震纪念碑，只得作罢。

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这一幕，看着多少有些惨兮兮。

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看到这样的山体，心头只有一种迫切的感觉，赶紧逃离。

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映秀震区遗迹。

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重建后的映秀新貌。