我的创作讲求求异立新，会借鉴古人绘画中的一些元素，如对范宽《溪山行旅图》的学习。但是创作的山融入了几何形构图(图30)。又如我学高克恭的米点山水，创作云烟山峰。后来游名山，写自然之境(图31)，渐渐由现代人的心境在画中表现白日梦似的现代山水(图32)。我的创作过程也是师古人、师自然、师自我。
山外.有峰

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　　中国应该提倡原创，要打破抄袭、临摹的枷锁，启导创意、破旧立新才有前途。设计师受他人影响是正常的，关键是在学习他人之外要打破他人的模式，激发自己的创意。我们一起来看一些例子。
　　我70年代作的海报《第一选择》已经是开始运用笔墨进行创作了。台北设计师李根在学习了我采用毛笔的手法，注意了淡墨的运用，但是采用了鼠标，是新的工具融入，自己构思了新的创意(图33)。
　　我受台湾一个展览的邀请做了一套《汉字的感情》的海报。我用四个汉字“山水风云”和笔墨纸砚组合构成四个新的意象，表达了书写者与工匠的情感融合，像是“如鱼得水”，“恩重如山”这般的感情。台北设计师陈俊良受到了这组作品的影响，但努力地去超越它。例如用自然的一小段梅花做成的笔架是他个人创新的东西(图34)。

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　　年轻设计师周鹏使用毛笔挥洒出随意的线条，其作品很具原创性(图35)。马深广同样也用毛笔乱线，用墨浓淡不一，层次分明(图36)。两者虽都是用笔墨，却各有新意。年轻人不应学作品之表面，而应习他人如何创新。

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　　70年代我写了《商业设计艺术》一书，谈如何创作。书中提到我为“派”品牌所作的广告设计(图37)，用撕纸的表现手法巧妙地将品牌名与减价的信息合而为一，构思天衣无缝。台北设计师王炳南所作的反吸毒的海报沿用了我的表现手法和思考方法，更为出色的将“毒”与“寿”构成一个新的意象，一“字”了然地传递了毒品危害生命这一信息(图38)。王炳南不是停留在模仿我作品的表面形式上，而是抓住了我的思考方式和创意之法，同时又注入了他自己的新的精神。这才是真正意义上的承传与创新，中国的学生都应该这样进行创作。

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　　我创作设计时也学习他人。我曾和我的偶像设计师Paul Rand通信，他曾在信中给我宝贵的建议。他说，你学得很好，但最重要的是你要珍惜你的中国文化。中国文化是很伟大的。那时我已经开始在设计中融入中国文化了，而他加强了我对承传中国文化的省思。今天我也把他的这句话送给你们。他去世时我做了一张纪念他的海报，学习的是他在50年代为达达主义做的一张作品。他当时用对比鲜明的黑白字母和跳跃性的字体摆列突出表现了充满冲突的前卫风格。我在他这个伟大的作品上衍生出我的纪念海报，运用他的姓名，学习他的字体风格和排字，同时融入了我自己的文化，用中国文化向他致敬(图39，40)。中国文化不单属于中国人，也属于全世界。而承传推广的责任就在我们身上。

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　　设计师田中一光对字体设计的贡献很大，创造了“一光明朝体”，特点是瘦横肥竖尖角。王序在《田中一光的设计世界》一书的推广海报中善用了明朝体的基本元素“一”字，同时也代表一流的设计师田中一光先生，风格简炼(图41)。我做的《悼念田中一光海报》也是运用了最好代表他的“一”字。所不同的是将“一”字翻转，运用水墨和数码技术创造了一个流泪的意象，表达了怀念之情(图42)。

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启导创意是设计教育之本
　　我今天举的这些例子是为了说明启导创意是设计教育之本。我期望我们能打破标准答案的教育桎梏，打破老师为主导的教育模式。我们应该提倡学生老师共同创造一个以学生为主导的互动平台，老师能开怀地听取学生意见、和学生讨论，学生能自主、主动的学习。这才是教育的宗旨。中国文化是很重要的，中国现代设计教育应该以中国文化为本，同时注重现代化。我们不仅要锻炼自己的手，还要找到自己的表现手法，这就要将心和手合而为一，用心思考。因此对创意思维的启发更为重要。这也是我在汕头大学长江艺术与设计学院进行教学改革的理想。我期望每一个学生都有自己强烈的个性和创造力，同时也很热爱自己的文化，并能在自己的作品中融合、承传中国文化。