花钱----鱼化龙

坚持不懈终成功

---- 镂空花钱“鱼化龙”赏析

镂空花钱是中国古钱币的奇葩。是古代花钱中形制较为特殊的一类，为环钱形的透空牌饰，基本上保留了原始花钱的特征----类似铜扣饰物，是在这个基础上发展起来的。镂空是中国传统雕刻工艺的一种常见表现形式，最早出现在商周时期的玉器，并影响到以后的多种造型艺术。镂空钱的花纹图案艺术体现了制作者的美学思想，与窗花、门签、剪纸、皮影、建筑中的什锦窗、家具中的透雕、双面绣等艺术互为影响。镂空花钱正是借用了中国传统雕刻工艺（木雕、砖雕、石雕等）的艺术表现手法，在表现中国传统吉祥图案方面独树一帜。镂空花钱的题材比较多，本篇赏析“鱼化龙”。

古代的科举制度，激励着一代代读书人锲而不舍，都期盼着“一举成名天下闻”的动人时刻。“头悬梁、锥刺股”是激励，“书中自有黄金屋”是激励，“只要功夫深、铁杵磨成针”是激励，镂空花钱“鱼化龙”亦是激励。鱼化为龙，古喻金榜题名。《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”

鱼化龙，是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜，《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外南经》云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商朝晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

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    该镂空花钱黄铜熟旧、包浆温润，设计巧妙、构思奇特。上鱼跃起，表现鱼千折不回、坚持不懈，终于跃上龙门；下龙借郭，表现了鱼为奔波始化龙，脱颖而出上青云；以奇思妙想的手法表现了鲤鱼跃龙门的民间传说。图形简约而生动，龙的一部分身躯巧借了外钱郭，使画面看上去既丰满又不繁缛而更显灵气，镂空刀法刀刀到位纯熟而精到。使把玩者爱不释手，励志功能油然而生；让读书人信心倍增，坚持不懈定会成功。

神鱼化龙，鲤鱼跃龙门、鱼变化为龙。典故见《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每莫春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”鱼化龙是一个古老的神话传说。在黄河壶口瀑布下游，龙门山和梁山左右对峙，汹涌的河水穿峡而过。相传这里是大禹治水时用神斧劈开的河道，两岸山崖有如壁垒森严的大门，因而叫禹门。又因有 “春季三月，鲤鱼逆水而上，跃入其门，化而为龙”的神话传说，故又称之为“龙门”。相传每年的暮春时节，黄河里的鲤鱼顶着逆流，从下游蜂拥而来。它们在巨浪中向着龙门挺身腾跃，其场景颇为悲壮。鱼儿若能跳过龙门，就会有云雨在下相托其身，又有天火从后焚化其尾，于是金鲤化身为神龙！而那些未能跳过龙门者，则仍然是凡鱼，甚至因为跃龙门导致精疲力竭而亡。鱼化龙的故事，激励着人们必须经历艰苦不懈的努力，方能实现理想。