《论语》告诉后人，孔子并不是只要精神反对物质追求的人，他不是一个完全跳出现实之外固守自己精神家园的孤独的斗士，相反，孔子很现实，他积极关注并力求干预不合理的现实社会，积极为改变现实而奔走。

孔子的思想也并不仅仅局限于仁义礼智信温良恭俭让，他的追求里也有很物质的一面。作为“仁”“礼”思想的倡导者维护者，孔子并不反对人们追求富贵。他承认财富是好东西，“富与贵，是人之所欲也”；孔子也向往过富有的生活，如果能够得到财富，哪怕是做一名手持鞭子的下等差役，他也愿意去做。但是孔子认为，获得财富的前提是必须遵守道义，“义然后取”，“不义而富且贵，于我如浮云”，可知他反对的是不择手段地获取财富。后人将其演绎为：君子爱财取之有道。

孔子追求财富但并不唯财富是求，他的财富观是豁达的，可求则求，如不可求，还是按照自己喜欢的方式生活，即便是吃着粗糙的米饭，喝凉水，没有枕头，睡觉只能枕着自己的胳膊，他也能乐在其中。

坚守道义，顺其自然的生活，这是怎样的一种豁达与淡定啊！两千多年后的今天，孔子的这种财富观是不是仍然值得我们深思？