电脑真是个好东西.想找什么,只要输入相关的词条,立马即可得到满足.出于好奇,我想试试跟本人尊姓大名有关的信息到底有多少,便百度了一下,结果只用了0.02秒的工夫就搜索出约9750篇相关网页.一篇篇翻下去,很快我又有了一个发现,一篇非常熟悉的文章映入眼帘:<<李商隐<贾生>赏析>>.点开一看,果然是本人几年前发表于<<语文报>>上的一豆腐块.还好,上面附有本人姓名,只是日期不对.但再往下翻去就不妙了,有些人就直接将此文据为己有,简直跟我没有任何关系.这算不算剽窃?真是天下文章一大抄,I服了YOU!

附:李商隐《贾生》赏析

原诗:宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
     可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

【赏析】 这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。

“贾生”，就是贾宜，本诗情节取材于司马迁《史记·屈原贾生列传》里的一段故事：
“贾生征见。孝文帝方受厘（祭祀后，接受神的福），坐宣室（汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也’。”

在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。

汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用？

借史咏怀是本诗的一大特点。读完此诗，我们在慨叹贾宜悲喜剧的同时，也能体会出诗人自己怀才不遇的深沉感慨。李商隐从青年时代起，就怀有“欲回天地”的远大报负，深切关注国家的命运，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得长期寄迹幕府，以文墨事人，因此，诗中的贾宜，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。