若说中华大地此时哪里仍以天然为贵，我想那便是西藏了。这个被誉为人间净土的地方，有着许多古老却鲜活的人文景观和与之交相辉映的天然壮丽景色。自然与人文在这个地方莫名地达成了一种和谐，教人心向往之。

这一次的从心之旅，最盼望去的不是布达拉宫，而是带着天然之美的罗布林卡与色拉寺。

准备了许久，也期盼了许久，终于到了即将要出发的日子。既然是从心之旅，那边轻装简行，只带必备之物，一个背包，一部手机，一个记事本，一本解闷的书，加上一颗虔诚的心，我就这么出发了。

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到的那天，天气正好，天上层叠的白云与白色地标错落有致，平添出一份纯净之感来。看来这次西藏的从心之旅，自此便要开始了。

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沿途之上，层云叠嶂，行在如此开阔的地方，人的心胸也变得开阔起来。本来只带一部手机只想做一记录，却没想到也能控制好曝光量，捕捉到这风云变幻的美丽天际来，如此说，倒还要感谢男朋友当初执意要选择荣耀V9的情侣机送我啦。

一路前行，一路风景，美不胜收。上一次看到这阳光破云的景象还是在大学，却没想到在西藏又能看到。光与天空的交汇，像天堂。

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直到到达目的地，一直担心的高反也没有发生，我不由地松了口气。看来这头两天的西藏之行可以过得不错。

罗布林卡与色拉寺的野蛮生长

来西藏，布达拉宫虽然要去，却像在此之前欣赏一些西藏自己的真美。粗粝的，野蛮生长的虔诚之美。于是便先来到了人称拉萨“颐和园”的罗布林卡。

世人皆知园林之美，或如北方皇家园林磅礴大气、富贵华庭，或为江南私宅园林曲径通幽，蜿蜒精致。然而看惯了这些精雕细琢的美，反而更渴望追求天然的东西。我想这就是我对罗布林卡执着的原因吧。

喜马拉雅山脉的奇珍异草，从海外淘来的名贵花卉，共同栖息在这里，成就了这样一座古朴典雅的高山植物园。走在园中，给人舒适恬静，路边的花朵是虔诚的，薰衣草与粗糙的墙竟也能创造出和谐的天然美感来。

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在西藏，在这里，随处都可捕捉到大自然中的“生命力”。蝴蝶栖树美景稍纵即逝，来不及调焦对光，手机自动快速对焦的功能倒是少了不少的麻烦。在复杂的光线环境下，自动过滤出最好的色彩呈现。看来这次的西藏之行，荣耀V9这部手机倒是带对了，无论是动是静，都能拍出别样的风情。

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在环境这么严酷的高原地区长出的花朵，才能称得上是真正的“高岭之花”。虽然现实是，这些罗布林卡的奇妙花卉也都是由人工护理的，但是却绽放出一种在大自然中野蛮生长的魅力，色彩明亮的过分，甚至是有些妖艳的，在阳光之下，这种美丽都带着点通透的天真。

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我们通常都会觉得，城墙给人一种灰暗沉闷厚重之感，然而罗布林卡即使是在城墙中也渗透出让人瞩目的生命力。灰黄、棕红、米白，有了罗布林卡随处可见的花朵点缀，这些墙面一瞬间好像变成了一块巨大的纯色画布，只要一丁点色彩就能让它变得充满灵气。这种时候，即使随手一拍，都是大片。对于摄影爱好者来说，这一片园林当真是宝地。在我看来，所有与摄影有关的美，都是色彩与光影的温柔交汇。

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同样是园林，罗布林卡和苏州园林的气质简直大相径庭，苏州园林是规整是秀气是含蓄，罗布林卡却是自在野性而虔诚。由于宗教信仰，罗布林卡自由随性的气质不知道怎么的，竟然与肃穆的气息融合的很自然。

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而最美最美的，永远是西藏的天空。之所以被称为人间净土，我觉得没有任何其他原因，只因为这里的天空，总是如此宁静悠远。

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午餐过后，从罗布林卡来到色拉寺。色拉寺规模宏大，殿宇依山坡而下，错落有致，甚为壮观。体现了藏传佛教寺院依山而建的特点。历史上寺内喇嘛多达5500人。

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下午的色拉寺人不多，很多的旮旯院落年久失修，显得很颓废。斑驳的土坯墙、倾倒坍塌的半截房屋等，像极了某些荒野的遗弃居所。我想，这地方一定是所有文青们的胜地吧，斑驳之美最是自然，经过时间的洗礼与岁月的交错而得来的痕迹，倒是比完美无瑕来得更为纯粹。

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色拉寺自古就是僧人讲经说法的场所，辩经是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。双方唇枪舌剑，言辞激烈，辩论者往往通过各种手势来增强辩论的力度。

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看到一群藏传佛教僧人在这里就地端坐辩经说法，我虽不信佛，却油然而生出一股虔诚之意。想起曾在雍和宫见到了一行僧人，也是红袍在身，有成年的僧人领着，一群五六岁年级的小僧挨个头碰桌案，在佛前轻声诵念。他们的眼神生涩又拘谨，在这样一片陌生的土地上有点无所适从，然而面对各佛时，却一下子都变得纯净虔诚起来。

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如今再次想起，更觉西藏这片人间净土是个奇迹。全民信佛，用心礼佛，令人动容。或许正是这样野蛮生长的粗粝，才能成就这块人间璞玉。

一路走，一路行，一路记录悠然美景，荣耀V9这一路来没有高反没有耍脾气，成为了我安安静静的记录者，有手机，有书，有美景，这一趟西藏之行，穷游虽诸多不易，但，值了。