记得2007年年底时，上演了几部片子，很轰动，有人借此写了一个段子：看完《色戒》发现男人女人彼此靠不住，看完《投名状》发现兄弟靠不住，看完《集结号》发现原来组织也靠不住。

我跟帖调侃：中国号称有五千年的文明史，有所谓的东方智慧，到了21世纪，看了这几部电影，才知道什么靠不住！

其实，人家美国人在建国之初，就知道人是靠不住的，尤其是握有权力的人，而握有最高权力的人最最靠不住。

为什么？

因为一个人的权力越大，受到的限制越小，实现自己私欲的机会越多。皇帝和总统这种握有最高权力的人之所以最最靠不住，是因为没人能管得了他。

 所以美国人在建国之初就设计了种种制度、机制来限制总统和政府的权力，监督其作为。所谓宪法，原来最本质的含义就是以契约的形式把有限的权利让渡给政府。

 我们中国人与此相反，认为最靠不住的是小人，靠得住的是君子是大人物，是清官是明君，而一切人中皇帝是最靠得住的。不然我们国人为什么一直盼着遇上个清官，遇上个好皇帝，而且还起劲地制造皇帝，起劲地把权力往皇帝身上集中统一？

 人是有弱点的，人性不可能是完美的，这可以看成是原罪。所谓原罪，就是这些罪是与生俱来的，这里并不涉及道德，也不需要我们这些凡人为这些罪负责，这本来就是人性的一部分。比如情感，可以是美好的，同时又是徇私情的理由和动力。

 正是因为我们每个人身上的这些弱点、缺陷，因为不完美的人性，人类社会才如此丰富多彩，上演了那么多喜剧和悲剧。

 既然是原罪，就不能希图依靠道德教化，靠理想宣示，靠动之以情，辅之以理来改变。

道德的压力只能制造虚伪，理想的征服只能造成狂热和盲从。原罪还依然在我们身上，只要温度合适，条件许可，它就会冒出来。

 我这么说并不想否定道德的作用，个人修养是很重要的，道德是建立在人性上的，就是面对人性弱点设计的。

但是道德束缚很脆弱，很难与原罪相抗衡。这就是法律和制度赖以存身的空间和依据。

人是靠不住的，不管他是好人还是坏人，是君子还是小人，是男人还是女人，是领导还是一般群众，是亲人还是外人，甚至我们自己。

要坚决的捐弃“善良自我”能够打倒“恶劣情境”的简单化观念，要清醒地意识到，在善恶之间，并没有一道穿不透的藩篱。邪恶不仅仅会是“他们”，也可能会是“我们”，从而彻底地、决绝地放弃对好人、对清官、对明君的幻想。

要像美国人那样，宁愿依赖制度，也绝不把希望寄托在好人当政上。

把希望寄托在无论什么人身上都是可笑的。

如果今天还有人用这一套来教育忽悠我们，不是幼稚就是别有用心。

无论是过去崇拜圣人伟人，还是现在责备某个领导的无能无德，其实都还是心存一种过时的幻想，意味着对自己不自信，意味着你需要寻找个依靠，把本来属于自己的责任推卸掉。这证明你还处在一种自我奴役状态中。

现在若要从这种状态中走出来，就要每个人把最根本的依靠，回放在自己身上，在为自己争取权利的中国社会现代性转型中，承担起自己应尽的责任。