有关效率的散乱话题（一）

                                                        刘亚伟

一、效率与文明

    远古时代，人类匍匐在自然的脚下。为了生活保障和生存安全，先祖们努力改进工具以提高劳动效率。随着历史发展，人类技术不断成熟，逐渐获得了改造自然的能力，同时积累了大量物质和精神财富，这些财富被称之为“文明”。人类的自信心随之增强，投入更多的热情和智慧来进一步提高效率，人类的文明就这样发展起来。

    洞中方七日，世上已百年——这也许可以看做是古人对效率的一种幻想，现在，这幻想已基本成为现实。由蒸汽机引发的工业革命300多年来，特别是进入20世纪的100多年，人类社会发生的变化，远远超过以往几千年的变化。

    长生不老，是人类在原始和谐状态中，重新定位时空关系的一种希望，企图以延长时间的方式来占有空间。当人们确切地知道，长生不老是不可能实现的梦想之后，提高效率就成了人们延年益寿的另一种方式——在一定时间里尽可能多地享受和占有空间，尽可能多地消费物质。

    人类文明成果几乎都与效率的提高有关，我们的科学文化主要解决的是效率问题：文字的出现提高了人们沟通的效率；工具的出现提高了人们的劳动效率；电报、电话、海底电缆、手机的出现提高了人们通信的效率，汽车、火车、飞机的出现提高了人们的交通效率……

    工业文明使人类高效率地获取资源，创造了巨大的物质财富，但始料不及的是，效率同时催生了人类中心主义和人类企图全面统治自然的思想。对自然无节制地掠取也加剧了生态环境的恶化和资源的耗竭。

    “文明本身成了一台机器，它的作为符合机器、或愿意符合机器的方式。人们只想到马力。看到瀑布时，人们无不想到电力；无论在何地，一见众多吃草的牧群，就会想到利用其供食用的肉。任何原始民族的古老美丽的手工艺品都会使人产生愿望，用现代技术方法来取代其劳动。” 

                                                          ——(德)O.斯宾格勒《西方的没落》