近段时间读书时随手记下的:
在集体里,人对危险的恐惧被弱化,对安全保障的需求被弱化,这是集体主义诱惑的原因之一。认为某个组织是最终目的,而其生命都是手段和工具,这是十分巨大的危险。……所有强大的和有危险的组织,都有这个趋势,有时这个趋势还采取建立普遍的集体、庞然大物的形式。这时,集体主义的诱惑将达到其奴役人的极限形式。一切组织都要求一定的纪律,但是当纪律要求放弃个性意识和良心时,它就变成了集体的暴政。
——尼古拉.别尔嘉耶夫《论人的奴役与自由》
集体的暴政使个人无法逃避,群众的汪洋的热流裹挟着每一个人,根本没有哪一处空间能允许个人留有自由的可能性,包括说话和沉默的权利。
语言巫术、语言的暴力,“是经由极权国家的宣传机器实行的,……以它的铺天盖地之势威慑你,迅速用那毒素改我们的语言。”“语言不仅限定思想的范畴,而且可以改变思想的性质,改变人的情感和良知。”
——莜敏《群众汪洋》
我们有必要明白这块土地上曾经发生过的事情,有必要回答那个总是被回避的问题:这些坏人是怎么教育出来的?
种子是不应该磨粉的!
罗伯斯庇尔“原是祭坛里的一块红炭……终至将整个法兰西变成了巨大的祭坛。”
一种激情,渊源深邃,对不平等的猛烈而无法遏制的仇恨。
对苦难的承担和对自由的向往,以及对专制的反抗,共同组成这一传统的精神血脉,像遗传基因一样决定着俄罗斯作家的灵魂——“拒绝趋附,拒绝从属;是尊严,自由、叛逆性、个人选择的权利;是永远在路上,永远动荡,不能安居的灵魂。”
人对于人的信仰,胜过对任何神的信仰。
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