白雨庐说诗

第三十二集

空巢燕

王善峰

桃李缤纷三月天，双双紫燕又飞还。徘徊对语空檐下，老屋荒凉断人烟。主人翁媪和且善，年年屋宇巢双燕。燕与主人不相扰，主人与燕长相伴。主人年高八十三，培李栽桃四十年。退休林下闲不住，翁媪力作守田园。膝下儿女俱长成，立业成家各经营。儿女离家亦非远，驱车不用半时程。天天引领盼儿归，闲看檐间乳燕飞。老燕哺雏不辞苦，小燕长成去不回。月前老伴先谢世，老翁只影独徘徊。徘徊叹息无人晓，何草不黄谁不老！老去堪悲亦堪怜，儿女虽多不在前。一夕老翁溘然逝，月冷霜白院门闭。儿子儿媳归探省，身死多日骨已冷。骨冷魂消痛未消，几多父母守空巢！父母已去空巢在，春深草绿燕归来。荒庭旅树忽盈握，阶畔樱桃花自开。为君翻作空巢燕，此曲吟成泪满腮。

宋彩霞点评：黄清老《诗法》：“意在于闲适，则全篇以淡雅之言发之；意在于哀伤，则全篇以凄婉之情发之。”作者此乃用情用意之作。可分为三部分解读：从“桃李缤纷三月天”到“驱车不用半时程”讲的是儿女长成，各自成家为业，主人公却老矣。从“天天引领盼儿归”到“儿女虽多不在前”诉的是儿女忽略父母，很少陪伴。从“一夕老翁溘然逝”再到“此曲吟成泪满腮”则是呐喊，真的是令人“骨冷魂消痛未消”。二十九韵，字字血、声声泪。为我们讲述了一个悲惨的故事。也是当前的一个严重的社会问题：空巢老人。全诗意在警人耳目。

水调歌头·归家次咕庐韵

（《中华诗词》第十八届将军岭青春诗会参评作品）

樊  令

返武陵路，放荡思无涯。小溪深处行过，竹树即吾家。漱我山中流水，卧我岭头云朵，清兴不须赊。寂寞归来也，茶灶洗纤华。     溪山美，人物静，住为佳。勾留可惜风月，日日入窗斜。别有避人幽鸟，一样环滁深秀，容易想琅邪。作计明朝事，亲植两三花。

宋彩霞评：作者诗学基础深厚，能驾驭长调。以婉约古雅，针脚细腻见长。特点是：布置匀称，血脉贯通。中规中矩，语意流畅，用典自如。漫不经心，亦不吃力。“漱我山中流水，卧我岭头云朵，清兴不须赊。寂寞归来也，茶灶洗纤华。”“作计明朝事，亲植两三花。”可喜之句，的是词家语。本首词格毛滂体，依钦定词谱，第四句的“竹”字处应平。

焉耆北渠村采风

（《中华诗词》杂志月度新作点评）

星汉

说到村中事，农家颇自豪。

喂羊添苜蓿，待客摘葡萄。

街面开心远，门楣放眼高。

今朝小康路。智慧与勤劳。

宋彩霞评：这首五律值得言说的有四点。其一是寓意。首联开门见山，像拉家常一样，我仿佛看见作者坐在炕上，询问村中的新鲜事，而农家很自豪地一一道来。千万不要忽视其中不起眼的“说到”与“自豪”，正是因为这个，为下面埋下了伏笔。其二是铺排有秩。中二联描写架构上佳，层理明晰，二联近写接地气，三联虚写有韵致。“苜蓿”“葡萄”是新疆的典型植物，两个连绵词对仗，也暗示了这个家庭的民族成分。其三是立意。焉耆北渠村是少数民族村，所到之处，值得着笔处不少，诗人经过细致观察，得出了结论是：在奔赴小康的路上，少数民族的人们不甘落后，用“智慧与勤劳”来生发诗意，因此其意义更不同凡响。其四是语言朴实清丽。这首诗的长处还在于语言明快，意境恬淡古朴，“添”与“摘”，“开心远”与“放眼高”前后呼应交融，给人以新时代桃花源般的诗意浸染。诗语有时代感，用新语，是当下之诗，非仿古的赝品。一首诗能有这么多靓点，足以为诗家楷式。