1、

    来沙溪古镇庆慧庵，见到一幅长卷，布画，长4776厘米，宽95厘米。无画卷题榜，无落款。原画据说有落款，后来残损。

   此布画原由村民珍藏，后来听明眼人指点，供奉到庆慧庵旁边的本主庙，后来果仪法师，号无真，2011年来庆慧庵常住，兼带管理本主庙。见此画长年悬挂，风雨剥蚀，遂在村中耆老的建议下，移藏到庆慧庵。   

     走访庆慧庵年长村民，据是一位补锅匠于上世纪70年代带来村里留下，不知作于何时，作者何人，根据老年人回忆，根据村中长者回忆，此画应作于民国至文革前这段时期内。

    画中内容是典型的白族佛教密宗阿吒力的风格，杂糅了佛、道、和白族本主信仰元素，为白族画师所作。

2、

  此画具有一定的艺术价值，相较于目前广泛流通的台湾画师江逸子于2005年所著《地狱变相图》，此图至少提前面世近50年。

3、

  白族佛教密宗信仰从《南诏中兴画卷》、《大理国梵像卷》、直到这幅《十八地狱果报图》，信仰一直延续，内容虽有变化。

  叹为稀有。

 顶礼历代阿吒力上师。

（下面图的顺序和画卷并不一致，随机发图。）

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展开画卷

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  画卷开头，为六祖大师偈语：佛法在世间，不离世间觉。画为：本师释迦牟尼，结印说法。

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阴阳界

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望乡台
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索命鬼

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 忏悔积福文

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说明文字

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城隍本主
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鬼众


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牛头马面
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阿弥陀佛
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阿弥陀佛接引图
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背阴山
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丰都鬼城
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人间
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见阎王
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索命鬼来捉

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审判的恶人
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刀山地狱

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油锅地狱


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孟婆
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称杆地狱
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庆慧庵旁边的本主庙
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本主庙主尊大黑天神。