12月7日，农历冬月初二，大雪。

从边锤古城鹤庆到鸡足山山麓的佛教圣迹华藏洞，穿过盛产甘蔗的黄坪坝，贝多芬和莫扎特的音乐响起，冬天的高原村野，瞬间便苍凉起来。

11时20分，我们到达华藏洞。

在华藏洞，抬头就可以看到鸡足山楞严塔。

光明界大迦叶尊者道场，神秘庄严， 天边云层很低，光影流转，幻象万千。

传说，龙树菩萨，于华藏洞龙潭以神通下到龙宫，取出《华严经》，广弘大乘教法，泽被苍生。

无著菩萨曾在鸡足山苦修，经过十二年艰苦卓绝的修行后，得见弥勒菩萨，亲受教导。

缘于二大士的悲愿和因缘，无数藏地僧俗千里迢迢来朝鸡足山，上华首门之前须到华藏洞朝拜，这个传统延续至今，千百年来未曾改变。

华藏洞周围天然五山围列，如尊胜宝塔，形成天然金刚曼陀罗坛城，经典曾记载，于此修行容易得佛陀加被、龙天护持，成就迅疾。

为瞻礼圣迹，鸡足山释子茅蓬苦行头陀见宽禅师，从木香坪行脚而来，来自岭南的沙弥师父普恩，舟车辗转，抵达这里。

两位师父来此庄严道场，示现佛法，缘起殊胜。

远追龙树无著二圣者，近现正法常住相，

佛陀教法正是这样：佛佛相续，祖祖传灯，得以常留娑婆，救度十方有情。

善哉，顶礼三宝，赞叹三宝。

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华藏洞对面的山，我在藏地做过“擦擦”佛塔，和山神似，就是这样的五座山，围成的一片空地。

有二十来户山民，世居这里，种植香料、枇杷、水稻，为来往的香客和信徒提供方便，守侯这片净土。

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山腰下有茂密的树，有很多天然小石洞，常有修行人来闭关，村里的老人告诉我，在文革前，附近曾经有

三座寺院，不过都已经毁坏。


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残破的墙，枯草疯长，或许曾经住过一位止语的高僧，得到佛菩萨的加持，与诸佛相应，

也曾默默地回向十方。

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华藏洞，门口有棵大树，分成九条枝桠，也称九龙树。
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洞口，村民修了现代水泥建筑，一道小门，可以进洞，还收点门票，10元一人。

洞里安了电灯，如果有游客进去，守门人就拉上电闸，灯光昏暗。
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洞口，很多地方镌刻着藏文经典，不过已经残破不堪，经历过文革浩劫，能留下来的已经不多。

因为留下来得石刻，华藏洞成为鹤庆县文保单位。

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这也许是一句观音菩萨真言。
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洞内的塑像，华藏洞里，有佛菩萨、有仙、有孔子、还有民俗的宗教神祁，热热闹闹，

真是华藏世界，万象森罗。
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右边是诃梨帝母，是弥勒菩萨的化身。

也许是准提菩萨。 我无法分辨清楚。
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洞里有千奇百怪的石钟乳，被藏地僧俗挂满了经幡和哈达。
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光从洞口投射进来，这样的佛像，从里到外，有五六堂，有主尊，和配神。

大都是泥塑，最外面的是新塑的，和里面的相比，艺术价值不高，最内的两堂，据说是民国时候

的造像，文革没被破坏，保存下来。
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莲花座上，慈心济世。
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在华藏洞口，我们遇到一队来自西藏那曲草原的牧民，他们结伴来朝鸡足山，

先来朝这里，他们很虔诚地敬完香，完成千百年来不变的仪式后，就朝鸡足山而去。

藏族同胞们看到我们在拍纪录片，非常好奇地来围观，看着他们欣喜的模样，我心地突然生起一阵酸楚。

(图中汉人是我们纪录片的摄影师西川)

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洞下方一百米处的龙潭，水清而寒。

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 拍完华藏洞，送两位师父回鸡足山，我们连夜赶回大理。

 在洱海东岸望大理古城，万家灯火。

  （图中照片由志愿者提供）