“摄影就是艺术，艺术就是艺术，你需要天份。旅行就更加需要天份了。你有钱就可以走，但是，你的钱包决定了你的旅程的长度，你的眼光决定了你旅程的宽度，你的灵魂才是决定了你旅程的深度。”

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　　[旅行摄影更加需要天份]“四年的量变是一个质变。四年是一个周期。狮王的争夺战也是四年。”这个时候，已经是他作为一名职业旅行人文摄影师十六个年头了。

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　　《吴志伟:以第一人称去行走》DEEP杂志采访

　　第三部分:《你还在谈构图,我作为职业旅行人文摄影师已16年》。

　　第二部分《我把旅行变成赚钱工具:支持环球行摄20年》.

　　第一部分《我已过上了一手生活，你却在听二手故事》

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　　从策划到执行，从摄影到文章，吴志伟一手包办的、横跨四国的国际人文地理纪实80页杂志封面大专题《朝圣恒河：从喜马拉雅到孟加拉湾》，涉及的国家与地区包括：中国西藏、尼泊尔、印度与孟加拉国，后来分别变成了他的“行摄的灵魂系列丛书”之《印度:绝望与惊喜》、《尼泊尔：与天堂的约会》以及《再忙也要去旅行：从外企高管到国际背包客》书中的一部分内容。

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　　【人物简介】吴志伟：环球人文旅行摄影师兼作家。从企业高管到国际背包客的经历，成为“说走就走”的行走励志的典型代表:他拿了中国当代徐霞客大奖，同时也是印度旅游局“最佳海外媒体人”大奖唯一的中国籍获得者。目前已出版10本旅行摄影书：《马来西亚：爱上迷路》与《印度：绝望与惊喜》等。

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　　吴志伟的关注点都在宗教，历史，与时代背景下个体人物的精神面貌。他的作品也时不时出现在一些海外媒体杂志上。

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　　翻阅他在DEEP上发表的作品，发现即使是09年的作品，也与今天有很大不同。那时的文风，略硬，透着“我看到了，我知道了”的强烈个人意识。如今的表达非常流畅，是发自内心想要去分享什么，“旅行不是暴走，而是在一个陌生的地方用当地人的方式生活。”

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　　他自己分析是，“四年的量变是一个极变。四年是一个周期。狮王的争夺战也是四年。”这个时候，已经是他作为一名自由人文摄影师十六个年头了。

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　　在印度旁遮普邦的锡克教圣殿——阿姆利沙尔金庙前，吴志伟写道：当我刚把相机端起，一位锡克老人就发现了我的企图，马上把青筋蹦跳的手掌伸向了腰间的弯刀……“我还没准备好。”老人把他弯刀移到显眼的位置，伸手捋了捋胡子，又把长茅摆正，然后点点头，对魂飞魄散的我说“请吧！”

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　　在西孟加拉邦，他大着胆子对“红色猛虎”组织成员提问：“电视上说，印度最大的汽车集团塔塔撤销了在加尔各答的汽车制造项目，是因为与西孟加拉帮政府的合作出现了一些问题？”

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　　在缅甸，他从普通人毕祖昂一天的经历写起，毕祖昂用毕生积蓄为仰光大金塔捐献一颗红宝石，这是许多缅甸人的梦想，得到捐献宝石的荣誉证书后，毕祖昂“一家三口手牵着手，迎着朝阳，幸福地走出了大金塔”。这一幕，生动而深刻地呈现了缅甸这个国家的信仰以及政治，经济等状况。

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　　看似随意的叙述，其实是包含一个作者观察事物的深度。他的选取角度也代表了他本人的人生刻度。

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　　所以，吴志伟毫不客气地反对说走就走的随意，还有“你有什么可牛的？”这类质问，他说，“摄影就是艺术，艺术就是艺术，你需要天份。旅行就更加需要天份了。你有钱就可以走，但是，你的钱包决定了你的旅程的长度，你的眼光决定了你旅程的宽度，你的灵魂才是决定了你旅程的深度。”

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　　可是，吴志伟又一次的“分裂”他的灵魂，一次，他用千字的长篇幅来事无巨细的讲述印度厕所现状。他会注意到印度人的信仰中所包含的卫生习俗，比如右手管“进口”，左手管“出口”，所以他会在赌场与人握手时一再关心对方伸出来的手是不是右手。

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　　有人质疑他作为一个脚步踏上世界的行者，还只把注意力放在这类水平上，是否表明他的视野还有待进一步开阔，他针锋回应：所以，我KEEP IN WALKING，以便进一步开阔视野！你呢？

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　　（采访第四部分《即使是说走就走的感性旅行，也离不开理性规划》即将发布，敬请期待）

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　　微博:大卫独夫DE吴志伟, 微信公众账号:wuzhiwei5david; 个人微信:david3484080

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