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《埃及：灵魂在祈祷》书籍出版
(2008-06-13 19:05:33)
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旅游大卫独夫摄影埃及非洲 |
分类： 大卫独夫的那一点小事 |
《埃及：灵魂在祈祷》这本书出版销售已经有些日子了，转贴一些书评，给自己留一个回忆，同时与大家分享。
书评：《狂奔的灵魂与情感的摄影》
现在的埃及依然在风沙中屹立，但却似乎慢慢地离古老的文明远去。不过，只要你深入那些神庙、那些沙漠，也似乎就能连线历史中的奔腾与辉煌。吴志伟首先是一个行者、或者是一个侠客，他带着情感一路前往；其次他是一个记录者，把捕捉到的异域影像和故事，用相机和文字记录下来，并从“灵魂”的高度来审视这一场旅行，于是就有了《埃及：灵魂在祈祷》
读罢此书，你或许会和我一样，在阅读中体验到脚踏实地的“埃及之旅”，从香港出发，一路向西，从海拔到地貌，到沿途风光，再到历史故事，“我把西装脱下，放进了那个记忆中的衣柜，背起那个沉重的大背囊，拿着相机，在地球的某一地方，放飞自己。”我似乎能理解作者为何在“序言”中流露出这样的文字和心情。其实，这样的心情和这样一次丰富的旅行，又有谁能用只言片语或几张照片来概括呢？即使概括了，那种“裁枝断叶”的叙述又能说明什么？我们不能，没有人可以。但我们可以阅读，甚至在有钱有闲的时候重复这样一次跋涉，但是现在，此时此刻，我们能让自己的灵魂沿着漫长的足迹，找到仍然行色匆匆的脚步吗？
如果你想问，一生的旅程如何漫长，生命的质地如何坚韧。吴志伟的生命似乎是一种最好的诠释。没错，一万年太久，我们每天都活在倒计时般的奔忙中，俗套的理由太多太多，甚至连关于精神层面的探讨都显得不够真诚和务实。还好，庸碌繁忙的间隙，还有些离别让我们黯然，有些欢聚让我们快乐。所以，还不麻木，还不麻木的时候就歇一歇，回头看一看来时的脚印是不是都模糊了，看一看自己的灵魂是不是还跟得上。没错，这么说的确有点矫情。你可以说，就那么点儿事，不值得。可你读一读《埃及：灵魂在祈祷》或许能明白我此刻絮叨的这些。甚至不用读，放在顺手的地方，随手翻翻，你也会突然发现，自己忘掉了太多关于灵魂的问题。有时候忘却意味着成熟，而麻木意味着稳定。所谓日渐成熟而稳健，似乎意味着我们丢掉了太多轻狂和张扬，甚至丢掉了灵魂中某些灵动的东西。
对“吴志伟们”来说，这次在埃及的“游荡式”旅行就是一次爬上岸来，寻找丢失的自我的旅程，更是不顾未来的回忆和探寻。与都市的忙碌截然相反的是，“吴志伟们”淡定的脚步让人羡慕。但是如果读过一些章节，你不难发现，与之对应的是一路狂奔的灵魂。追寻来路的反思和回顾似乎比脚步匆忙许多。是的，这样的旅行一反常态。可是，只有这样的反常才是真正的精神之旅。当你在亚历山大领略到“五个人种，五种语言，十二种信仰”时，当你在撒哈拉看到“沙漠流星滑落”的动人场景时，当你在开罗的“死者之城”感受到“生死在瞬间无界”时，当你在西奈半岛感受到摩西的“良知”和“灵魂”时，当你在影像中经历一段又一段路上的故事时……你的灵魂一定比脚步更亢奋、更活跃，寻访灵魂的精神旅程也因此充溢着比好奇更可贵的东西。于是可以说，作者的埃及之行是双重的发现和收获，在异域的风景里蓦地看到了狂奔的灵魂，而你已经学会了背上行囊继续上路，心灵意外抵达了更为神奇的国度。
此外，对许多没去过埃及的人来说，阅读本书更是一种美好的憧憬，幻想自己在那里的奇遇，幻想一群人在酷热的沙漠中游荡，另一群人又走向大海，驾着船骑着马，南征北战——用血与火写下征服与被征服的伟大史诗。与此同时，那些用真情实感拍摄的照片，本来是直观的，但拍摄得太过于美丽和优雅，它们又何尝不是为心生向往的人们提供了另一种幻想的途径呢？
摘录媒体书评，作者：潘启雯
读罢此书，你或许会和我一样，在阅读中体验到脚踏实地的“埃及之旅”，从香港出发，一路向西，从海拔到地貌，到沿途风光，再到历史故事，“我把西装脱下，放进了那个记忆中的衣柜，背起那个沉重的大背囊，拿着相机，在地球的某一地方，放飞自己。”我似乎能理解作者为何在“序言”中流露出这样的文字和心情。其实，这样的心情和这样一次丰富的旅行，又有谁能用只言片语或几张照片来概括呢？即使概括了，那种“裁枝断叶”的叙述又能说明什么？我们不能，没有人可以。但我们可以阅读，甚至在有钱有闲的时候重复这样一次跋涉，但是现在，此时此刻，我们能让自己的灵魂沿着漫长的足迹，找到仍然行色匆匆的脚步吗？
如果你想问，一生的旅程如何漫长，生命的质地如何坚韧。吴志伟的生命似乎是一种最好的诠释。没错，一万年太久，我们每天都活在倒计时般的奔忙中，俗套的理由太多太多，甚至连关于精神层面的探讨都显得不够真诚和务实。还好，庸碌繁忙的间隙，还有些离别让我们黯然，有些欢聚让我们快乐。所以，还不麻木，还不麻木的时候就歇一歇，回头看一看来时的脚印是不是都模糊了，看一看自己的灵魂是不是还跟得上。没错，这么说的确有点矫情。你可以说，就那么点儿事，不值得。可你读一读《埃及：灵魂在祈祷》或许能明白我此刻絮叨的这些。甚至不用读，放在顺手的地方，随手翻翻，你也会突然发现，自己忘掉了太多关于灵魂的问题。有时候忘却意味着成熟，而麻木意味着稳定。所谓日渐成熟而稳健，似乎意味着我们丢掉了太多轻狂和张扬，甚至丢掉了灵魂中某些灵动的东西。
对“吴志伟们”来说，这次在埃及的“游荡式”旅行就是一次爬上岸来，寻找丢失的自我的旅程，更是不顾未来的回忆和探寻。与都市的忙碌截然相反的是，“吴志伟们”淡定的脚步让人羡慕。但是如果读过一些章节，你不难发现，与之对应的是一路狂奔的灵魂。追寻来路的反思和回顾似乎比脚步匆忙许多。是的，这样的旅行一反常态。可是，只有这样的反常才是真正的精神之旅。当你在亚历山大领略到“五个人种，五种语言，十二种信仰”时，当你在撒哈拉看到“沙漠流星滑落”的动人场景时，当你在开罗的“死者之城”感受到“生死在瞬间无界”时，当你在西奈半岛感受到摩西的“良知”和“灵魂”时，当你在影像中经历一段又一段路上的故事时……你的灵魂一定比脚步更亢奋、更活跃，寻访灵魂的精神旅程也因此充溢着比好奇更可贵的东西。于是可以说，作者的埃及之行是双重的发现和收获，在异域的风景里蓦地看到了狂奔的灵魂，而你已经学会了背上行囊继续上路，心灵意外抵达了更为神奇的国度。
此外，对许多没去过埃及的人来说，阅读本书更是一种美好的憧憬，幻想自己在那里的奇遇，幻想一群人在酷热的沙漠中游荡，另一群人又走向大海，驾着船骑着马，南征北战——用血与火写下征服与被征服的伟大史诗。与此同时，那些用真情实感拍摄的照片，本来是直观的，但拍摄得太过于美丽和优雅，它们又何尝不是为心生向往的人们提供了另一种幻想的途径呢？
摘录媒体书评，作者：潘启雯
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