虽然学生和家长立场不同，看法不一，但令人感动的是，善意的谎言包裹着的是拳拳孝心，家长的反对满含着舔犊之爱，学生的担心显现了理解与关注，而所有这些，都没有脱离孝道和关爱这一和谐的主题。

       《论语》中记载，子游问孔子何为孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”大意是说，现在许多人认为，孝顺就是能赡养父母。但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？可惜的是，有许多人就用自己的行动，印证着圣人古语的现实性。我曾发现这种现象，子女自己在高档社区住着新房子，将年老的父母留在城郊破旧的老屋里，甚至宁可出钱请了保姆照顾父母，也不愿意让父母与自己同住。表面上看来，他们没有放弃对老人的赡养，但是他们放弃了对老人的尊重，这能说是孝顺吗？更何况就连像饲养狗马那样去赡养父母，都还有许多人没有做到，就不只是不尊重不孝敬的问题了，而是丧尽天良的人性堕落。所以，是否孝敬父母，富有与贫困不是决定性的因素，而取决于是否拥有尊重、孝敬父母的心。

        费孝通先生曾经指出，“在中国，是甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又赡养乙代”。这种关系所体现出的孝与爱，保证了幼有所育，老有所养，因此，从社会本质来讲，孝是一个代际互报的关系。刘莉现在还没有找到合适的工作，但是为了老人的安心，为了劝说年过五旬的父亲不再过度操劳，终于扯下了一个善意的谎言。刘莉虽然还没有孝敬老人的所需要的工作、收入，然而她的“欺骗”，却分明地让我们看到，她拥有一颗感恩图报的心，这种欺骗正是她对老人的一种尊重和关爱，也是代际互报的一种表现，因此，这种用心良苦的欺骗是值得肯定的孝道。只是在肯定的同时，也有必要给刘莉提个醒，善意的谎言也是谎言，目前的当务之急，是尽快找到一个能维持生计的工作，既免得一旦谎言破灭后家人的担心和自己的尴尬，也可以减轻老人的负担，把孝心用更实际的方式表达出来。

        记得台湾作家龙应台说过：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”而今刘莉无奈的谎言，却以珍珠一样的心，诠释了国人自古至今始终推崇的孝道文化，而这种文化的发扬光大，将成为和谐社会最重要的粘合剂。