早就听说易中天易老师很红，也没怎么在意，读者对文化、对历史感兴趣，无论如何总是件大好事，总比全国人民没完没了地看“选秀”强吧！有天在好几份报纸的“图书销售排行榜”上看到易中天竟然在排行榜十强中占据了四席，真是超红啊！于是趁着国庆在网上买了几本易中天的作品回来拜读，以下就讲讲读后感吧！
    易中天选择历史名著入手，以评书的方式开讲，以通俗地方式写书，必红的选题、必红的方式，想不红都难，相当符合现在社会的消费需要。因此，易中天的走红有其必然性。“通俗化”的外在表述方式完全正确，符合百姓的合理需求，“通俗化”外衣下的内核是否经得起推敲是问题的核心所在。
    易中天的“浅出”绝对值得所有学问人学习，他无论怎么讲，都不会把问题往一个复杂的、专业的方向去讲，永远是那么通俗易懂，虽然我对其一些显示才华的所谓幽默提法不甚赞同，其为了好笑而好笑时常经不起推敲，但是，这无法掩盖易中天在“浅出”方面的天赋与坚持，而这值得所有学问人诚心学习。以我自己写书、教课的经历，要做到这点殊为不易。你的观点读者都看不懂，或者都不愿意看，那么就谈不上思想传播了，阵地就永远是易中天的了！
    不过，易中天既然已经作为“大众文化的代言人”了，那么，自然也希望提一些期望与要求，因为公众人物承载着更多的社会责任。 
    作为一个负责任的学者，尤其已经在“浅出”方面颇为突出的学者，务必在“深入”方面亦有所作为，否则掌握了“公众话语权”的当红者就可能误导读者。既能“深入”，也能“浅出”者，大师也；只能“深入”，不能“浅出”者，小众也；不能“深入”，只能“浅出”者，匠也。他已经掌握了“话筒”，批评他的人基本都会被认为是妒忌、眼红。是成为“匠”，还是走向“大师”，只能看易中天自己怎么选择了。
    以我的体会，越“浅出”，越需要“深入”的支撑。玩笑要好听好看，还要合理、不牵强，那一定要求你不仅要有幽默细胞，更要真正吃透历史。符合逻辑的、符合事实的笑话，才是真正的幽默。例如易中天认为“小布什”憨憨的傻乎乎的，所以就当选了，戈尔看着太聪明太多学问了，就落选了，这就把美国政党竞选的复杂性、竞争性理解地过于狭隘和肤浅了，况且十多年前风度翩翩的克林顿不是刚赢了“老布什”吗？那又怎么说。这么说是好听了，简单了，但与事实有背离。笑话、戏剧感、新鲜视野，这些都只能是手段，不能是目的，而易中天似乎有些背上了“为了通俗而通俗，为了出奇而出奇” 的包袱了。
    《品三国》里讲了很多好玩的小故事，都是一些颇有特色的“点”，但是看不到作者的“线”和“神”，或者说其间的“线”和“神”并不清晰，不知道作者到底想表达些什么主旨思想。一切都以好玩、好看为目的，所以用“品”为标题略有牵强，叫“水煮三国”还是比较合适的，虽然这已经是另外一本所谓管理畅销书的名称了，路数好象也确实有些相象。
    百姓一定需要“浅出”的大众文化作品，这是市场的合理需要。作为“大众文化的代言人”，易中天已经掌握了这个超级核武器，如果其能够做到“内外兼修”，既能“浅出”也能“深入”，那么就是国之有幸了，否则就是大大不幸了。而那些已经“深入”了的学者，必须能够“浅出”，否则就一辈子“闭关”而不得出了。“深入浅出”是所有志学者的矢志追求，共勉。