谈金钱

                                                                    文/江河

世界上有很多人的信仰就是金钱，在他们看来，金钱是胜过一切的。对于少女而言，最珍贵的莫过于贞操了，然而为了金钱，卖淫女连贞操也出卖了；人的良心最宝贵，然而为了金钱，有的人连良心也出卖了；人世间，莫过于亲情、友情和爱情最为重要了，然而为了金钱，有的人连这些最重要的情感也出卖了……

对于金钱，不同的人有不同的观点。孔子曰：“君子爱财，取之有道。”他认为人们应该通过合法的途径来取得金钱。一般社会对于通过劳动取得的合法收入，都是予以承认和保护的，人们也是肯定的。我认为，孔子的观点是一种健康的金钱观。如果人们在追求金钱时都能践行这种观点的话，整个社会也会因此而受益，因为人们在获得钱财的同时，也会给社会创造财富，从而推动社会的进步与发展。

而老子的观点则更为玄深。他讲“不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱。”就是说要将钱财当作粪土一样看待，这样一来，社会风气能不见好转吗？我认为，这才是金钱观的最高境界。老子讲“道可道，非常道，名可名，非常名。”，他的哲学是非常深奥的，他讲的是有导向性的辩证法。所以，对于老子的金钱观，我们要置身于《道德经》的哲学系统中去理解，只言片语地去理解恐怕只能是断章取义，未必能得到其真谛。老子的大智慧不是常人轻易能理解的，一些人认为他的哲学是消极的、不求发展的，所以现实社会中很少有人采纳他的哲学主张来治理国家、发展社会。我却认为，说到底老子的思想才是最为正确的。当今社会，国家和个人都不顾一切地追逐各种利益的结果是，在经济和社会发展取得了巨大成就的同时，地球的环境遭到空前的破坏、地球的生命遭到战争的威胁、社会安定遭到犯罪的践踏、人的心性遭到残酷的扭曲……利弊得失，谁能一下子说清楚呢？

很多人认为金钱只有好处，是没有坏处的，甚至部分人认为金钱是万能的，大言“有钱能使鬼推磨”，不能辩证地来看待金钱的作用。中国有句古语，叫做“塞翁失马，焉知非福”，我看这句至理名言用在金钱上是再恰当不过的了。在现实社会中，有时正如人们所言，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。有一些在贫困的生活中还能同甘共苦、患难与共的夫妻，一旦奋斗得有了钱，甜美的婚姻反而出现了裂痕；有些人在困境中还能奋发向上、艰苦奋斗，可是有了钱之后却走上了赌博、吸毒、嫖娼的路子；有些家庭为了赚钱，开起了不正当的歌舞厅，在赚到钱的同时，不但毁掉了别人的幸福家庭，就连自己的家庭，也被毁掉了，真是一种极大的讽刺；有的人本来拥有健康的人格，可是为了能得到更多的金钱，竟然连自己的人格、良知、亲情和人生最珍贵的东西都出卖了；有的人为了金钱，连性命也丢掉了……难道这些惨痛的事实还不能告诉我们金钱有伤人的一面吗？难道还能说金钱只有好处，而没有坏处吗？事物的发展是辩证的，有时是超出人们的预料的，所以，我们要辩证地认识金钱的作用，在现实生活中，没有金钱是不能生活的，但是简单地认为金钱只有好处，而没有坏处，金钱是万能的，却是一种错误的观点。

人生能带来金钱吗？人死能带走金钱吗？答案恐怕是否定的。据说大贪官和申是一位非常有才华的饱学之士，通过个人奋斗，身居数多高职，已经是一人之下，万人之上，他贪污的钱财富可敌国，然而终因无度的贪欲而被嘉庆皇帝所杀。风光无限的慈禧太后，敛财无数，花了35年的时间来修缮其陵墓，意欲将其收敛的珍奇异宝一并带走，却被军阀孙殿英统统盗走，因钱财而暴尸棺外，蒙羞受辱，死后不得安宁，其守陵人被逼迫说出了进入陵墓的秘道通道，不是也颇具讽刺意味的么？

贫困和磨难就没有好处的么？也未必。人们常说“英雄出于磨难”、“穷人的孩子早当家”，就是讲了贫困和磨难也是有好处的。逆境也是双刃剑，它可以把一些人压垮，却也可以使另外一些人变得更加强大。人们说逆境也是一种财富，是不无道理的。拥有数不清的金钱就好吗？它使人能在一定程度上随心所欲的同时，也会腐蚀人的健康灵魂，玩物丧志、荒淫无度、飞扬跋扈就是这种情形的一种可能结果，这样好吗？

人的生命是何等的宝贵，可是有的人为了金钱却干起了图财害命的勾当，他们在伤害别人的同时也使自己走上了不归之路，真正是祸从钱降啊！钱这把双刃剑不知道要了多少人的性命，实在发人深省啊！中国古人发明的词语非常有哲理性，比如说“舍得”，有舍才能有得，“利害”，有利必然有害相随。任何事物都有两面性，金钱也不例外。所以人们在追求金钱的同时，也要小心被金钱的利刃所伤！