中国古代军事思想是：——也就是从公元前21世纪到1840年这一时期人们对于战争和军队问题的理性认识。

我们知道，中国古代军事思想内容极为丰富，椐不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷。目前尚存兵书仍然多达2308部，18567卷。比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。为了使大家对中国古代军事思想有一个整体的了解，我想介绍讲两个问题，

一，中国古代军事思想概况

中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段：

（一） 中国古代军事思想的初步形成：（前21世纪—前8世纪）

大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想；但此时军事思想不完善、认识不深刻，军事论著非常之少。

军事思想的特点：

（一）        把军事视为对内统治的特殊手段。由于所受外部侵略少，当时的军队是对内统治的工具；其军事思想的出发点都探求如何治理诸侯和镇压奴隶的反抗的问题。

（二）        以“礼”和“刑”为治军的基础。在今天，为了保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。而在那时则很简单，主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是相当详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨（黥面，在脸上刺字）1000条、劓（割鼻）1000条、非（断足）500条、宫（去势）300条、大辟（杀头）300条；如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。如果是士兵立功受赏，也只是将他们变为平民，使其获得人身自由而已，想升官是不可能的。另外“礼”主要是针对奴隶主的， 以赏为主。如果对其处罚，也只是剥夺其奴隶、土地数量。可见刑不上大夫，礼不下遮人。

（三）        迷信色彩重。这时候的战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。因为我们的祖先相信战争的起源和胜负都是由神决定的。一些军事行动的决策如出兵的时间，攻击方向等也必须事先占卜，而后才能确定。当然，也有反对迷信的，如大家都比较熟悉的姜尚，在一次领兵作战之前，忽然狂风大作，电闪雷鸣，旗杆被折断很多人都说此时出兵可能不吉利，想用兽骨来占卜决定是否出征，而姜尚则说：“腐草枯骨不足问”，结果出师大捷，当然姜尚这种人在当时是很少的。

（四）以车战为主体的作战指导思想。当时战车是军队的主要装备，军事思想也是以战车为主。

只有《军政》《军志》，已无传，估计为编制、条令一类之书。

第二阶段 中国古代军事思想的成熟

时代背景

大约从公元前770年至公元前221年，为我国春秋战国时期。它是我国奴隶社会向封建社会过渡的时期。在这一时期我军古代军事思想取得最为辉煌的成就。那么，我国为什么会在这一时期取得如此的成就呢？

第一个原因是这时候战争比较频繁。在这550年的历史中，有文字记载的战争就达713次，会盟1000余次。这些频繁发生的战争和会盟就为军事思想的发展提供了丰富的实践源泉。（三国时、解放前战争多，军事理论就深刻）

第二个原因是由于文化的普及。由于私学的兴起，（孔子是第一个办私学的）春秋战国打破了奴隶社会“学在官府”的局面，文化教育普及于民间。这就为军事思想的成熟发展奠定了良好的理论基础。

第三是各诸候国的重视和提倡。各诸候国出于生存和争霸的需要，也都争相招贤纳士，广揽人才，鼓励人们进行军事理论的研究。客观上也促进了军事思想的发展。

由于以上三个原因，我国古代军事思想取提了空前绝后的辉煌成就，涌现出许多杰出的军事专著，被封建社会一直视为兵学经典的７部兵书中，就有５部产生在这个时期，其中包括即将介绍的在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作《孙子》。

这时军事思想的特点有三个：

《武经七书》中的五本：《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《六韬》《三略》《李卫公问对》

武经七书是北宋时为便于研究军事理论，把比较有价值的七部兵书后订成一本。

《吴子》：在春秋战国时期，最出名的军事家是孙武，最出名的政治家是秦国的商鞅，而有一个人，它在军事上与孙武齐名，在政治上与商鞅齐名，这个人就是《吴子》的作者吴起。吴起出生在卫国，后到期鲁国求学，尔后到魏国做将，在魏国指挥打仗76次，胜64次，平12次，没有失败过。在魏国被排挤到楚国做相（政治家），在它为相一年多的时间里就使用权楚国恢复了霸王风范。据说《吴子》共48篇，但目前能发现的只有6篇，而且残缺不全。

《司马法》的作者是司马穰苴，是孙子的叔叔或爷爷。

《尉缭子》《六韬》《三略》三篇作者有误，如《六韬》是春秋时的作品，但姜尚是周朝时人。

《李卫公问对》又名唐太宗李卫公问对，不同于李靖兵法，是二人对话经整理而成的。