今天去接竹子同学回家，每次我都会跟阿姨聊一会，什么话题都有。我们聊天的时候竹子会跟另一个小男孩疯玩，因为两个大人都在火热的聊天，没人管了，所以放鸭子了。

过了一会竹子哭了，伸着手要那个男孩手里的锤子，我们停止了谈话。“是你抢了Thilo的锤子吗？他为什么哭？”阿姨问，那个男孩不作声，竹子回头看着我俩。“Thilo，去把锤子抢回来！”竹子得到阿姨的“命令”后驾着摩托车就过去了，那个男孩主动交出了手里的锤子，一场纠纷平息了。

阿姨摇摇头说这个孩子的问题很严重，只要看见别人手里有东西就会上去抢，问题很大。我说这是一个与生俱来的特性，很难改。阿姨说他以后会很痛苦的，没有朋友，没有人愿意跟他玩，他会很孤独的。我说这是不可避免的，他以后到了幼儿园、学校，到了更大的集体仍然会这样。阿姨认为正是因为如此，所以现在就必须纠正他，让他改正，从现在开始就要学会不抢别人的东西。阿姨的做法就是每次让被抢的孩子再把东西抢回来，一是告诉他不能抢别人的东西，二是让他知道人家会把自己的东西再抢回去，同时也鼓励其他的小朋友不要软弱，要懂得捍卫自己的东西。

我赞同她的这个做法，不过我还是告诉她尽管如此他也很难改变。年龄太小，没有生活阅历，这样的孩子需要日后的重创来教育他们。目前这些手段都是小打小闹，他们才不会在意。

之后竹子又拿了一个东西放在手上玩，那个孩子又过来抢，竹子死死护住扭来躲去还不停地说：“这是Thilo的。。。。。。！”我跟阿姨对视，阿姨用眼神示意我“你看你看，又开始了。”

我突然转头对着那个孩子大吼一声“Nein！”他惊呆了，我又跟他说不许抢别人的东西，这样很不好！语气比较严厉，脸色比较不和蔼。他微张着嘴巴看了看我走开了，没有继续抢东西。阿姨表示惊讶：“我跟他说什么已经没什么用了，你吼他竟然走了，看，这就是效果，他必须知道厉害。”其实阿姨不知道，这个吼量大概只有吼竹子同学的五分之一吧。我还是很收敛的，毕竟不是自己的孩子，也不能让他觉得妈妈不在的时候两个阿姨就合起伙来欺负他。

但是这种做法也只是暂时的，甚至他只是会记住竹子的妈妈比较厉害，以后不要抢竹子的玩具，但是可以抢其他人的玩具，或者竹子妈妈不在的时候可以抢竹子的玩具。这样的孩子只能靠自己在人生中的某一天“醒悟”，即便以后全班同学都不喜欢他，他仍然会这样表现自己。也许是一种逆反，也许是真的不会用其他方式表达友好，但不管是哪种原因这样的孩子以后都会很苦恼，不被大家认可、接受的苦恼。

性格就是天生的，从生命还是液体时就已经形成了，后天有改变的可能，但是难度很大，自己也很难受，改不改的好还是个大大的问号。竹子也抢过玩具，但没有见人就抢，没有普遍性，他的这一行为发生的次数和情况都在正常范围内。没有哪一个家长会主动教孩子抢东西，这个“抢”的动作完全是自己发起的。碰到这样的孩子我赞同采用以暴制暴的主要方法，再辅与和风细雨的补充教导，因为这些孩子根本不吃软，如果仅仅采取微笑劝导只会给社会增加一条毒龙。所谓的耐心是广泛的，不是只有轻声细语才叫耐心，有时候暴吼教育更需要耐心和技巧。

严厉、正确的对待你身边的每一个孩子就是利己利他的做法，维护了自己的孩子，遏止了坏习惯的发展。如果每一位家长都能在第一时间吼住错误，就会避免日后很多的悲剧、不幸、不开心。

八关斎戒

一、不杀生，即凡是有生命的都不能杀害。

二、不偷盗，即凡是不属于自己的东西，别人没有送给我时，我就不能占有，也不能产生占有的念头。

三、不淫欲，在家五戒，只限制夫妻以外的男女关系。夫妻之淫叫做正淫；夫妻以外的叫做淫邪。但在受八关斋戒的日子，连正淫也要断除。

四、不妄语，即口里说的和心里想的都是一样，没有一句假话。

五、不饮酒，饮酒使人头脑昏沉，容易产生很多过失。

六、不涂胭脂水粉，不搞修饰打扮。为除贪欲，所以不修饰自己。

七、不去唱歌跳舞，男男女女混在一起，一切歌舞都不能观听。自己去观听，就会妨碍道心。

八、不坐到高大、舒适、柔软的坐具上。因为这样就很容易生起贪心，放纵自己的思想。

九、不该饮食的时候就不饮食，没有节制的饮食就会使自己头脑昏沉。

前八条叫做“戒”，最后一条叫做“斋”，“关”是关闭堵塞的意思，“斋”是整齐划一的意思。闭关堵塞各种不良念头，使思想趋向整齐划一，神志清爽，正念分明。不在不该饮食的时候饮食，是指过了中午就不可饮食了。这是佛叫在家人受出家戒，方便世人种出世善根。因为在家人既然有妻室，就难以断除淫欲；每个人都有一份职业，就难以做到不该饮食的时候不饮食。所以八关斋戒只受一天一夜，就是说从今天早晨受起到明天天亮就算圆满了。想要再受，就要重新开始。其他的戒律都是以一生为期限，唯独这个八关斋戒以一天一夜为期限。

------《安士全书》

北京广济寺流通处