性感与时代无关，与自我有关

黄雯／

说起性感，无论在中国当代还是古代，始终都有着一种误解。在我看来无论是当今性解放思潮下的大开大合，还是古典美人儿的含蓄勾引，都称不上所谓的性感。性感一词，但凡成为刻意，失却自然本真面目，那就一定同性感二字背道而驰。

性感是天然而生的，源于真实和真诚，更源于一种生命向力。它是一种力量，感染众生的力量。在性感二字面前，什么样素质的人，看到什么样素质的性感。性感同性是两回事，衣服半遮半掩始终要比全裸着的身体看着性感；再漂亮的身体，也比不上一双摄入魂魄的眼神性感。在每一个时代，总有着属于那个时代的审美标准。病态美也曾经成为一种性感，导致大量的美女们去模仿，变成了可笑的东施效颦。在当代流行健康阳光，性格飒爽的个性美，又有人去模仿，一不留心又变成了“男人婆”。所以性感只能是属于你自己的独一无二，但凡东施效颦，但凡刻意，失去了你自己的态，那你肯定是毫无性感可言的。

对于所谓中国封建社会对性的压抑导致性感更为纯粹的说法，我不是很赞同。性压抑就是性压抑，不是成为性感的根本诱因。性压抑和性感是两回事，无论是由于社会体制的禁锢，道德标准的捆绑，还是来源于自身性情的原因导致的性压抑，只能从违背人性和动物性的角度去阐释。这是一种病态人性，不是性感本身。被禁锢着的性，肯定是不会性感的，性感是一种力量和美的交融，本真而顺其自然，既不会被禁锢，也不会变成轻易放纵。

我也不同意从西方文化中带来的所谓性解放的思潮和行为，被禁锢久了之后的性解放，只能成为一种对身体的恶意宣泄，带着复仇般的快感和陶醉；以为报复了众人和制度，实则成为自身灵魂空虚再一次伤害自己的佐证。性禁锢和性解放，是人的性本能的两个极端，是扭曲和病态的，我们在很多文艺作品中能看到类似的题材，并非是源于某种赏心悦目的目的，相反是为了一种艺术上的审美或审丑情趣，最终是为了升华成人性美，获得心灵上的震撼和反省。性是最直接表现人性的力量，它的神秘性和艺术性，让很多艺术家趋之若鹜，从中获得创作上的灵感。

由于个体在情趣上的差异性，每人对性感的偏好不同。个人认为外观上的性感过于单一，不足以令人有回味儿。往往真正性感的人儿，外表倒不一定是最漂亮，身材最好，五官生的最美的人。当然长相太丑陋的肯定也谈不上性感，而模样一般，但有着突出个性，五官有一处很吸引人的，反倒容易引起人的注意力，再加上她拥有着一些令人猜度的内在气质，一种自然的吸引力。还有最重要的是她身上有一种安静的力量，以及控制力，不会轻易被妥协。在我看，性感是建立在拥有独立人格上，一个性情唯唯诺诺，没有主见的人怎么谈得上性感呢，说到底，性感更多是一个人的内在层面的表达。

一个性格过于大大咧咧的女孩儿，肯定也是不能说成是性感的，如果说古典性感要比当代更令男人们向往的原因，也许就是在当代女性解放意识增强后，走入一种误区，直接否认了自己的性别意识，让自己变得更加男性化，导致男性望而生畏。两性之间有时候就是一场战争，你退我进，你进我退，相互较劲儿，彼此还无法远离。共同需要，又彼此排斥，在动物界这种现象更加明显。永远的需要，也是永远的战争。你强，他就弱；你弱，他就强。从一个时代对女性审美情趣的某种热衷，也代表着这个时代男性们的自身特征。男女两性总是相互施受和影响，不能从单一面去观察。社会和两性，或者从大自然种属生存的角度来看，平衡二字，才是真理，一切来源于族群之间生存利益的需要。在当代，女性获得了同男性一样的权利和地位，她拥有了更多的人生自由和价值选择，自主意识增强的同时，男性也需要转变观念，如果还抱着以往对女性束缚的想法和老态度。两性之间的矛盾只能更加激化。作为女性一方，也需要改变自己对男性审美的固有态度，而不是一味的去追求所谓铁板一块的男子汉形象和行为，一旦对方没有达到期望，就抱怨不休。女强男弱的审美需要在当代也是合理存在的，真正的性感，是建立在人格和精神独立的层面上，我们所谓的某人气场很强大，其实说白了就是此人身上有着某种磁力的性感在发挥作用，性感有一大半的作用来自人的头脑和精神力量。我们总是对一个人念念不忘，他（她）的人格魅力中肯定有着性感的成分。从肉体的性感到精神上的性感，是需要一个成长过程的。除了天赋，也需要后天的修炼而成，你的内在决定着你的性感广度，颠倒众生的感染力才是它的最高境界。

性感是一个即形下又形上的词汇，在以往“性感尤物”一词在夸奖一位女子体态时，虽是带着褒义，但多少让人觉着一种被窥视感，她被当作一个“物”被动着被人接受和定义。从女权主义的角度来说，这似乎是对女性尊严上的蔑视，满足男性性幻想中的一个尤物，她的生命力有种卑微感。在如今性感一词，有了改头换面的说法，那就是能够自控着的性感，我的身体我做主，不轻易被男性观念所拘束和定位，比如从麦当娜开始，她的性感表现力早已颠覆玛丽莲梦露那个尤物的时代。她形成了自己即性感，同时又极为强硬的态度，拥有了超越时代藩篱的力量，走向一种女性态度更加自由而健康的方向，从容而淡定着。很多时候，并不一定是男性对女性造成的捆绑意识，可怕的是女性对自身的自我捆绑：按照他人眼光而活，没了自己的个人体验，成为他人怪诞审美下的奴隶。这种所谓他人眼中的性感，是毫无生命力的。性感有着强烈的审美情趣，同性焦虑也是两回事 。我们看到一个靓丽的美人，很快产生出一种性焦虑心理，坐卧不安，内心充满的激烈的情欲。而性感是个中性词，它是来自身体里的声响，做到既不过分压抑，也不过分放纵，成为一种自然，平衡所有来路不明的外界讯号，尽可能走向健康和阳光的审美情趣。

当你真正成为人，有了文明和高尚的禀赋，自由出现了，就会有自律。凡是被强加的，被压迫的，不情愿的，都是跟健康的性感无法等同。不过在性压抑比较过分的环境和团体中，性暴力的产生，施与受同时产生快感，一种较为扭曲的性感审美需求。比如病态施虐狂和受虐狂人，缘由更多来自病态的精神压抑造成的生理性发泄。这个无论任何年代，任何国家，变态性文化都是存在的。我们在很多文艺作品中都有所了解，在现实生活中，我们只能为此划定一些底线。在文明进步的当代，人类素质的普及升高，不见得就比古代时期的人更没有性的压抑。人类的动物性是永远存在的，没有外界禁锢，也会给自身欲望戴上镣铐，这些自我禁锢，有来自社会道德层面的自我谴责，也有来自家庭成长环境的影响，以及知识层面的高端人群忽视了自身生理欲望的正常需求，在情商上表现的极为幼稚等等。社会的自由度越大，人内在欲望缺乏自控，导致越来越膨胀的需求。当形上和形下逐渐形成大的反差之后，被过分压抑住的动物性那一面，迟早会冒出来捣乱，形成更大的破坏力。性的问题，最严重的不过这般，当社会体制宽松之时，你的自我管理机制却形成了混乱。也就是自由之后，如何自律的问题。如今相对性自由和开往的环境中，大量产生性心理问题的人不在少数，这也算是时代病里的一种。

说了这么多，性感是个审美问题，但做自己才是最美最性感的。做一个有性格的人，别指望所有人都能对自己着迷，那是妄想。找出属于你自己的生存态度，发挥只有你才具备的个人魅力，成为一个独一无二的个体，挖掘你的个性色彩，自然就有了欣赏你的人群。这一点我想在任何时代，都有着基本共性，这同体制和群体审美无关，只同你的自我有关。因此修为自身才是最重要的，做自己，成为自己，然后率性而为，当你的人生充沛之时，自然形成一个庞大的磁场，变身成那个最美丽的人：自在，从容，有力而妩媚动人，吸引的都是些正能量的人群，共存而共生。

《HisLife他生活》杂志5月已刊发