黄雯/ 

 

看了一文严厉的批评了《色戒》，说是电影里美化了汉奸，要求李安对全国人民道歉！呵呵，早就知道电影出来后，会出些这类二愣子文章。难道汉奸只是一个符号，不是一个人么？他没有生命么？他是一种动物么？我估计就是那个年代人样板戏看多了，坏人就是坏人，好人就是好人。汉奸一定就是长相丑陋、行为猥琐、表情谄媚之流。他就不能有内心冲突、丰富感情，在人前富有魅力之人？

 

我倒认为，当个汉奸内心世界一定是极为复杂的。没有一个人没事干了，非要去当个汉奸，做出卖自己国家，遗臭万年的事情。相对那些单纯的爱国者，他可能背负非同常人的精神和肉体的负荷，这能造成他更多的心理扭曲。我认为李安把一个汉奸的种种心理，描述的非常到位，既复杂又丰富。作为一个政治符号的人物和一个正常男人寻求情欲的真实瞬间，相互扭曲、转换、消解，充满了矛盾和激烈的冲突。丰富总是来源于各种冲突，冲突越激烈，人性的多层面暴露的越广阔，这就是艺术家喜欢关注的，对人性丑恶和高尚非常全面而完整的体察。这个世界从来就不仅是二元的，二元论实在是件可笑的看法。政治向来就是在玩一种把戏，把人符号化，形成类，这个类去攻打另一个类，某个类赢了，就必须要把另一个类赶尽杀绝，然后形成自己的制度，方便管理。

 

现在已经不是战争年代了，可我们依然喜欢划地为牢，依然喜欢用以往的片面牺牲自己的精神自由。我们甚至继续不断的往自己脑门上加码，生怕它还不显沉。艺术家向来是最敏锐的，真正好的艺术家，始终只是关注人性和描述人性的。在人性面前，其他元素都是辅助，都是要让位的。这是一个艺术者内在责任感所决定的，他看到的问题更加的深刻，而不是表面。他只对一种东西负责：内在艺术和人性的真实。这种东西最伟大也最高尚，是抛开国界、民族、政治性、群体论等等辅助，直接到达人存在的根本。当然艺术也是最脆弱的，一声政治口号，它就会被禁令了。但真正好的艺术，有生命力的艺术，它始终在人心灵处回响，这种回响甚至长达好多个世纪，而人已作古，政治也早已换了好几拨了。