奇妙的“人”

                              文/孟迁

        先是看了茶香的一篇博客，节选如下：

         前不久一个很常见的场景让我有了些感悟：

        A：亲爱的。          （A轻声的叫B，想和他说些什么。）

        B：沉默              （坐在沙发上没有发出任何声音，似乎没有听见。）

        ......

        A：亲爱的。          （A声调提高了一些，担心是因为声音小B没听见。）

        B：沉默               (一动不动，一言不发。)

        ......

        A：B。                （大声的叫B的名字。）

        B：沉默                (继续没有反应。）

        ......

        A：大吼。              （忘了原本想说的话，一心只希望对方回应。）

       从开始的轻声细语发展到怒吼，从开始想说件事到后来只想让对方回应。A已经忘了她的初衷，只因为预想的和现实不同。

      看完后，我突然想到另一个场景，

      妈妈坐在沙发上，小孩在不远处玩玩具，玩着玩着，就喊：妈妈——（这时候小孩只是想叫一下妈妈，妈妈答应一下就可以了）。

      但是妈妈没有应。

      小孩提高声调：妈妈——！

      妈妈不知什么原因还没答应。

      小孩就变了哭腔：妈——妈——。

      妈妈还是没答应。

      小孩就哭着跑过来，往妈妈身上扑，边哭喊：妈妈——妈——妈——。

      这时候，妈妈基本有两种可能：

      一种就是抱住孩子：宝贝儿，怎么啦，妈妈在呢，妈妈刚才走神了，你喊妈妈好几次对吗，妈妈没听到，对不起啦，宝宝。然后，宝宝安心了，昵了一会儿，就又去玩了。
      一种就是，妈妈恼了：干嘛呀！没看我正忙着吗！你自己在那边好好玩不就完了吗，怎么这么烦？孩子还往妈妈身上扑，妈妈用力推开孩子，走了。孩子一个人愣在那里，眼里充满了困惑和无助。（我觉得大部分孩子会在童年中遭遇后者）。

      我有两个触动：

      其一，亲密关系中的表现和最初的亲子关系是如此类似，童年的渴望未满足，就会自然的在亲密关系中寻求。其中A的渴望就是被关注、回应（心理学上称连接），这才涉及到安全感。对于小孩子来讲，确认妈妈在，确认妈妈关注自己、自己有需要的时候妈妈能过来，是非常重要的。

      其二，事情在最初解决是最容易的，只要能发现和重视。我想到上学时学的课文《扁鹊见蔡桓公》：

    扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

    爱和安全感，在幼年是最容易满足的，但如果父母不能给予，到了成年弥补起来就困难太多。 就像妈妈最初答应孩子一声，B答应A一声那样容易，但是如果得不到回应，事情就开始升级了。

    其三 A和B互动的过程中需求的变化耐人寻味。事情就是在不知不觉中变化乃至升级，甚至可以变得面目全非、十分严重。一个人怎么变的忘了自己最初的愿望，怎么变化的，这个变化在生活中很多见，比如因为一件小事出了人命，因为一个感动改变人生，总之有很多类似的事情发生，其多见程度和变化的复杂让人乍舌。这是为什么呢？
    为什么常常一杯水不是一杯水呢？