终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。      衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。 

娶的美妻生下子，又思无田少根基。       门前买下田千顷，又思出门少马骑。

厩里买回千匹马，又思无官被人欺。       做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣…

不足歌，不足歌，人生人生奈若何？       若要世人心满足，除非南柯一梦兮！

                                                         《不足歌》

    看完不足歌，有何感想呢？已经获得很多了，还想获得更多，没个够；总是这山望着那山高，等登上了“那山”，“那山” 又成了“这山”，这时又有了新的“那山”，这样得循环重复了无数次，无数次的艳羡变成了拥有，然后再次艳羡、更加艳羡。天底下的山还有穷尽的时候，人的贪婪却永无穷尽。贪婪的人永远不会满足，永远不会幸福。

想要的一定要得到吗？世无定事，纵然你有能力、有条件，但是还有不可人为控制的机缘在里面发挥作用，所谓谋事在人，成事在天。

已经确定的一定不能改变吗？恋爱之中，必有幸福陶醉的时候，于是趁热打铁、山盟海誓；白手起家，终成富贵，于是千方百计积累财产，希望永世享用…… 凡是好的东西，人们总想永远的拥有，然后，用各种形式的努力来确保，其实这怎么可能呢？岁月更迭，十年河东，十年河西；斗转星移，时过境迁，物是人非是常有的事情。唯一不变的就是“变”，做人就必须随时面临变化，对于既定现实执著不放，只能在变化后，惊慌不知所措，然后被迫地去接受，不免有了一点“敬酒不吃吃罚酒”的味道了。对于那些陶醉、富贵、荣誉，不要再拥有的时候想要永远拥有，而是应该抱着“不管以后将如何结束，至少我们曾经拥有过”的态度。

  输了的一定赢回来吗？每个人内心深处都多多少少有一点赌徒心理：赢了还想再赢，输了却不甘心，非要赢回来。清醒的时候，谁都知道这是不可能，毕竟上帝不是咱亲戚，但是，到了赌场上几乎人人如此，能超脱者凤毛麟角。“不甘心”也是贪恋的一种，不甘心，不认，只能越来越糟，越来越糟，因为一个士兵丢掉一个城池的事情并不少见。

   更为糟糕的是，贪恋是有惯性的。已经不需要了，或者已经不太需要了，但是依然热衷于追求，越多越好。对女色、对金钱、对玩乐，随处可见，那些有网瘾的孩子，玩游戏，已经精疲力竭，已经足够尽兴了，可是依然下不来，费的等到网吧关门了、爸妈怒了等外力干涉，才索性收兵。其实，他们也想停止，就是听不下来，为什么，惯性使然。

克服贪恋首先要克服对完美的幻想，因为完美在现实中是永远不存在的。不去问事实能够怎样，而总是按照自己的幻想来设计现实，认为应该怎样，这种“想当然”是人们碰壁的重要根源。

克服贪恋还要懂得适可而止。所谓“得意不可再往”，所谓“急流勇退”，因为物极必反，沉浮起落是事物发展的规律，“福兮祸所伏,祸兮福所倚”，功成不身退，必然反受其害。

对于价值、信仰和事业的贪婪，其实也不可取。2005年9月，网易前CEO孙德棣过劳辞世；2005年4月，著名画家、导演陈逸飞猝逝上海，更多不为人知各界精英频频辞世，这不能不引起我们的深思。我认为以身殉道应该是在不得已的时候，不顾身体，拼命工作，最后积劳成疾，过劳死，我认为这是一种“匹夫之勇”，自己的精力是“1”，要做的工作是“10”，寡不敌众，却求胜心切，最后抱着“我跟时间拼了”的心态工作，怎能不出事呢？

就好比运动，散布走一公里就不累的，但是，用冲刺的速度跑上400米就受不了了。时间是成本，身体也是成本，是更大的成本，轻易的销蚀了本钱，就失去了本来应有的可能，这是一种严重缺乏可持续发展眼光的表现。

总之，不贪恋不是不追求，不接触，而是适可而止, 顺其自然，是对欲望的克制，对信念的达观，并非不定目标，并非不抱希望，而是不抱绝对的希望，随情况而定，不去过度的追求，学会知足，学会随遇而安，学会既往不咎，学会乐待天命，学会等待，不要心急火燎，不要“人心不足蛇吞象”。