节选自一修老师2003年10月5-9日系列讲话录音
　

解决失眠症的唯一的诀窍就是：永远不要强迫自己入睡。我能体会到那种焦虑的心情，我也偶尔有很晚都睡不着的时候。那种恐惧很强烈：这可怎么办？明天将没有精神，我的身体、我的学习、我的工作……这可怎么办？我也能体会到那种立刻要想什么办法让自己赶快入睡的冲动很强烈。但是因为我体会到了人的心理反应的奥秘和规律，我就有意识地告诫自己“注意，永远不要强迫自己入睡。”睡不着就睡不着，我知道我进行各种努力的结果只能是问题的反面。我就像信任我每天早上不用任何努力都能醒来一样，信任自己不需要任何努力也能入睡。睡不着就是自己身体就是自然让自己睡不着。有人说，睡不着的时候不要胡思乱想，但这也是一种努力。我则说，反正是睡不着，反正我不想任何办法强迫自己入睡，胡思乱想就让自己胡思乱想吧，这样反而放松自在。以这样的态度去对待你的睡眠，你可能有偶尔睡不着的时候，任何人都有偶尔睡不着的时候，但是你永远不会患上什么失眠恐怖症。

我说只要一个人会醒来，一个人就会入睡。好好领悟人醒来的现象，你就能体会到入睡的诀窍。除了一些强制性的叫醒，人从来都会自己醒来。即使我们不采取任何的强迫措施，一个人从来不会担心他今天睡下，明天是否会自己醒来。“如果我不想一些办法让自己到时候醒过来，那么我这样一直睡下去，我不饿死了吗？”——从来没有人担心这个。但是你对你的醒来做了一些什么吗？你做了任何的努力让自己醒来吗？你说我不用做任何事情，我的身体一定会醒来！那么你为什么能那么信任你的身体能自然地醒来，而不用吃任何的“叫醒药”，不用采取任何的措施来保证自己能醒来。你为什么不能像信任你的身体一定会让你由睡眠状态转入清醒状态一样信任你的身体也一样不需要你的任何努力也能使你由清醒状态转入睡眠状态。

所以我们要想真正解决我们的神经症的问题，就必须改变以前学习习惯，一定要有一堆这样那样的公式，一定要有一个多么复杂的体系，一定要有一个什么完备的治疗方案。在古代有一个日本人到中国学禅，当他学了好几年，回到日本，他的弟子们问它，你学了这些年学到了什么，禅究竟是什么？他说“眼横鼻竖——这就是我学到的全部。”有一个弟子不停地问师父，我到底应该怎么驱除心中的烦恼，我到底应该怎么醒悟，连吃饭的时候都在不停地问，师父说“你的早餐凉了！”——这里面并没有什么奥妙，只是让你完完全全地接纳当下这一刻的你，完全生活在当下这一刻的存在。这一刻的世界就像一朵正在开放的花，不需要你对它做什么，你又能对它做什么？东方心理学书籍里出现的频率最高的一个词就是“如是”如是的意思就是它是什么样子，就让它“是”。神经症的根源是什么？是自我。一个婴儿从来都不会是神经症的，因为他没有自我。他焦虑，就是焦虑，他和那个焦虑是一体的，他没有一个自我说“焦虑是不好的，我应该想办法克制焦虑”；当他睡不着，他就让自己是睡不着的，没有一个自我说，我得想一个办法让自己睡着。当他是快乐的，他就让自己是快乐的，当快乐走掉就让它走掉，没有一个自我说，我应该想一个办法留住快乐。在一个婴儿的世界里没有“应该”，只有“如是”，而在一个神经症的文明人的世界里没有“如是”只有“应该”。英国的心理治疗家威廉·赖希曾经提出：我们在精神病的治疗上之所以几百年来都如此的失败，最根本的原因就是我们的所谓的治疗。如果我们能够让一个疯子独处，只给予他爱的关怀，满足他的需要而不要去干涉他，他将会在三个星期到四个星期之间恢复正常。他的意见是：如果一个人的疯狂没有被干涉，那么那个疯狂无法维持超过十天，如果你干涉，那么你就延长了那个过程。

神经质症患者最主要症结就是自己在不停地干涉自己。你恐惧，你说我不要恐惧，我要镇定；你焦虑，你说不要焦虑；你抑郁，你说我必须得让自己快乐。我不要我的自卑，我不要我的沮丧，我不要我的性格，我不要我的身高，我不要我的单眼皮……每时每刻都在反对自己，没有一刻的自在安宁。正是你的反对把自己托入深渊，就像绞肉机一样把自己绞了进去。

这并不是一种说教，我们可以立刻去做它感受它，就在你听到我说这番话的这一刻，停下来做一下：让自己坐在椅子里，做“如是”的心理操作。稍微放松一下已经习惯紧蹦着的全身的肌肉，特别是肩部和小腹内侧，做两下深呼吸，让自己放松一下，然后告诉自己“我完全接纳当下这一刻的我，他是什么就让他‘是’，有意识地停止那些无休止的改变什么而达到一个理想状态的努力”。自己是忧郁的就让自己保持是忧郁的，自己是沮丧的它是沮丧的；自己只有一米六几的身高，自己的脸庞什么地方有一点儿不好看，有意识地接纳一下这个事实，而将内心已经习惯的徒劳的抵制和反抗放下来；自己身上穿的衣服不是自己满意的衣服，就让它“是这样的”……——感觉一下自己当下这一刻所是的，然后对自己说“是”……

每个人都可以去做它，你立刻就会有一种巨大的放松感。自己的身高，自己的长相，你明明知道这些是不可改变的，但内心依然在做着习惯性的自我争斗——那已经成为一种习惯，一种无意识。这种无休止的争斗，无端地浪费着你的能量，让你感觉焦虑和不快乐简直成了你生活的宿命。“眼睛是横着长的，鼻子是竖着长的”是什么意思？“你的早餐凉了” 是什么意思，就是让你接纳当下这个自己，而不要创造任何问题。你有问题，你就处于一种“应该”的状态之中就处于一种焦虑的状态之中。我的体验是，只要我们能接纳现在这个自己而不创造任何问题，百分之九十九的所谓神经症都可以消失，那剩下的百分之一也会随着那百分之九十九的消失而消失。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”——我知道有的人听了我说的这些，会感觉正契合他们内心的感觉，并勤勉地循着这个基本的原则和方向蜕变自己的问题；有的人则半信半疑，感觉是有那么点道理，但到底是不是这么回事呢？弗洛伊德的分析看起来也很吸引人啊！——这种反应很正常；当然还会有一部分人会笑，还不是一般的笑，而是大声地嘲笑：这算哪门子疗法呦，太可笑了！——这依然很正常，也许真像老子说的那样，你所说的如果没有人大声地嘲笑，就不足以说明它是真正的道理。[完]

※编者语：六年前正当自己被强迫症折磨得走投无路之际，得命运眷顾，让我偶遇一修老师之醒悟心理操作疗法，遂拨乱反正豁然开朗，虽经辗转，但终使顽固不化之强迫症蜕变消失无踪。虽经数年，但回想过往，依然对一修老师尊佩感激有加。如没有一修老师当初的智慧指引，现在的自己是一个什么境遇和模样，简直不可想象。今编录一修老师功德智慧文章数篇，供依然在强迫症漩涡中挣扎无奈的病友领悟参考。

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