文/潇竹

一大早起来，便与老公脸红脖子粗地探讨起“天理”与“人欲”的话题。怎么回事呢？

老公最近在学国学，每天早早起来，像个小学生一样伏在桌子上啃书本。

早餐期间，老公还对书中之味回味无穷，兴致勃勃地跟我分享他刚读的一篇南怀瑾大师的文章，其中谈到了程朱理学与王阳明心学之间的传承关系与思想对比。

我随即找来了当年明月写的《明朝那些事儿（3）》，（他爱读“正书”，我常迷恋“杂书”）书中有一段专门描写王阳明先生格物寻道最终顿悟创立“心学”的过程，作者用现代的语言来讲述历史人物和事件，非常生动幽默，读来脍炙人口。

在那一章的最后，作者这样写道——

“存天理，去人欲！

天理，人欲！

理！欲！

吃喝拉撒都是欲，‘欲’在心中，‘理’在何处？

……

‘理’（也在）在心中。

天地圣贤之道并非存于万物，也无须存于万物，天人本是一体，何时可分？又何必分？

随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！

存天理，去人欲？

天理即是人欲。”

天人本是一体，天理即是人欲！多么亲切多么令人振奋的话呀！为什么一定要把“天理”与“人欲”对立起来呢？天人合一，人不是天（宇宙万物）的一部分吗？

那个统治了中国文化上千年、为封建统治阶级服务了上千年的“程朱理学”，其核心内容就是“存天理，灭人欲”！在朱熹看来，儒家思想的精髓所在就是“存天理，灭人欲”！

终于明白，为什么有那么多的现代人反感传统文化，反感儒学，甚至反感孔子！如果儒家思想的核心不是“仁爱”不是“忠恕”，而是“存天理，灭人欲”，我也一定是第一个站出来反对的！

饿了想要吃，是不是人欲？渴了想要喝，是不是人欲？思念父母是不是人欲？情窦初开是不是人欲？爱美之心是不是人欲？渴望自由平等，是不是人欲？……人欲，即是人性，人性即是“道”，即是“天理”。违背人性的“理”是不可能长存的。《中庸》中有一句话是怎么说的？——天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

用白话文翻译就是：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道，不能离开片刻我的身心；如果可以离开，那就不是正道了。

我更愿意相信程朱等人在提出“存天理，灭人欲”时所指的这个“人欲”……（这段比较复杂，说来话长，留着明天慢慢写，哈哈）

“人欲”如水，堵是堵不住的，只有靠“疏”和“导”，大禹治水时不就是靠的“疏”“导”吗？

想起了教育孩子：遵循人性的教育，才是真正好的教育。尊重儿童天性的教育，才是好的教育！

（未完，先去洗个澡，看场电影，睡个好觉，明天接着写……哈哈，我是个灭不了“人欲”的人，没办法……）

  嗯，还是发张照片先吧——