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摩西十戒简解

(2016-05-21 20:57:17)
标签:

基督教

旧约全书

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契约

分类: 都市冰川与美学
2016.05.21

                                            摩西十戒简解

       列出来的《摩西十戒》形式很美,无论是采用中文或英文。清晰、简约,且与人的生死作息紧密相关。
任何人逃不出它的框定,无论是犹太人、基督信徒或其它任何人。
      《十诫》的电影观看了不少于5次,每一次观看都有新收获、新感动。最近,观看了加尔文著述的《基督教教义》中的“十戒”一章,犹如再次观看了一遍电影《十戒》。
       感觉摩西十诫背后深藏了很多秘密,催促人们不断去挖掘和发现。望文生义,试着从十诫字面意义上来挖掘挖掘。顺带地,正好将《基督教教义》中关于“十戒”的论述消化一遍。

       一、摩西十戒背景
        1、摩西其人
       十戒是上帝通过摩西传达给犹太人的。一切都是摩西带给人类的,都是他的口头转达。信十诫来自上帝,必须要对摩西生信。

       据圣经记载,摩西是长子,出生时正逢埃及法老下令要杀死的长子。后被母亲丢弃于河,为埃及公主捡拾,悄悄地抚养成人。

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       长大后的摩西因路见不平,出手杀死一监工头,逃命天涯,饱经沧桑,终得神道。成为神的使者。亲自领受了上帝与人签署的契约——十诫。

      摩西的身世似来源于印度神话人物。吠托时期,就有仙人生下来就有被放逐河流,被人检识抚养得道成人的传闻。在中国,有人为唐玄奘也编造了类似的身世。因此,摩西是否真有其人不重要。重要的是通过他传下来的信息是否对后人有否价值。
       2、埃及十灾
       犹太人精明了得,在埃及经商有术,分占了埃及大量财富,引致灾难加身。摩西出面,与埃及法老斗法,在上帝于背后的强有力支持下,连生十灾,分别是:
       第一灾:血水之灾:整整七天埃及人民干渴难耐,法老短暂疑惑,但当血水之灾过去后。
       第二灾:青蛙之灾:数以万计的青蛙跳进埃及人家中,它们的呱叫成为不胜其扰的噪音,人们无法静下心来做任何事,青蛙在埃及被视为吉祥物,埃及人不敢随便结果它们的性命。
       第三灾:苍蝇之灾:人畜身上都被叮咬得体无完肤,人们忍不住用手狠狠挠,皮破血流。
       第四灾:畜疫之灾:埃及人的牲畜全部被染上瘟疫,一批批活生生的牲畜痛苦死去,甚至濒临绝种。
       第五灾:毒疮之灾:摩西捧起炉灰,在法老和众臣面前撒开,炉灰被风吹散,立刻变为有毒菌并迅速蔓延,无论人畜,只要沾染都会引起浓疱毒疮。

       第六灾:冰雹之灾:摩西将权杖伸向天空,只见晴朗天气突然乌云密布,仿佛黑夜降临,遮盖了整个埃及大地。震耳欲聋的雷声吓得孩童哇哇大哭,大人们手足无措,不知如何应对。紧接着大冰雹袭来,许多来不及躲避的埃及人被生生砸死,田间作物尽毁。
       第七灾:蝗虫之灾:满天蝗虫,粮食遭毁。
       第八灾:黑暗之灾:黑暗笼罩,埃及人无法正常生活。
       第九灾:出疹之灾:人人出疹,性命岌岌可危。
       第十灾:长嗣之死:要将埃及人的长子全都杀掉。
      埃及十灾之后,埃及法老不得不相信上帝的威力。因此同意放走犹太人,出走埃及。埃及十灾充分显示了上帝威慑之力和人们对上帝的信服并非简单见证即完成。此为后来十诫埋下伏笔:若不遵守,上帝有能力惩罚。
        3、石牌
       十诫最初刻在由摩西从西奈山上带下来的二块石牌上,二块石牌各刻有五戒。分别代表二类契约。一类是上帝与人的关系。一类是上帝要求人与人保持的关系。

        4、约柜
       约柜用来供奉十诫石碑。以坚硬耐用的皂荚木为柜体,内外包覆黄金,箱子周围点缀以白银、黄铜、玛瑙石。箱子四个角落分别有四只金环,好让包覆黄金的木杆伸进去扛起约柜。按上帝给予的精确尺寸:长两肘半,宽一肘半(一肘约为18英寸)来制作。造柜法则中还提到两个金制的小天使基路伯(智天使,超自然物体,在旧约和新约.启示录中屡被提及。ta有翅膀,服从上帝,是高阶层天使。)两只天使要面对面接连一块置于柜顶的施恩座两头,舒展翅膀,二天使环抱留出的空间便是上帝的所在。约柜之中摆放着“十诫”石碑,摩西的哥哥亚伦曾经用过的一根已发芽的手杖及一个纯金罐。上帝命令只有利未族的祭司才有权利扛起约柜,但不能直视,连看一眼都是奢望,所以箱子外边用蓝色亚麻布幔和公羊皮、山羊毛等兽皮覆盖起来。

       大约在公元前1000年,大卫王将约柜带到耶路撒冷。约柜的存在令这座城池成为以色列国家政治、宗教的中心,帮助大卫统一了犹太各部落。公元前957年,大卫的儿子——所罗门,在此修建了第一座圣殿,约柜就被敬奉在整个寺庙最神圣隐秘的场所,只有最高级别的神父在赎罪日期间能够进入。公元前586年,巴比伦国王尼布甲尼撒二世大举进攻耶路撒冷,摧毁圣殿,继而奴役以色列人。不过,在圣经中列举的被巴比伦人带回本土的所有战利品中,并没有提到约柜,这个暗示表明,那时约柜已经失踪了。
      约柜的神秘,衬托了十诫的神圣而不可侵犯,更是不可违反。

       二、摩西十诫简解
       The Ten Commandments
       (摩西十诫)

       First
       I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other gods before Me.

       第一诫(13-16) 
     「我是耶和华──你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。」(出二十2–3,cf. Vg.) 

      解:神之立约。感恩第一。真理唯一。

      Second
      You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth; you shall not bow down to them or serve them; for I The Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and the fourth generation of those who hate Me, but showing steadfast love to thousands of those who love Me and keep My Commandments.

     「不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它」(出二十4–5,cf. Vg.)。 

       解:不自以为是。感官会骗人。应以神为质。不为表象迷惑。 

       Third
       You shall not take The Name of The Lord your God in vain; for The Lord will not hold him guiltless who takes His Name in vain."

      第三诫(22-27) 
    「不可妄称耶和华──你神的名」(出二十7) 

      解:尊重是信持的前提。

       Fourth
       Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days you shall labor, and do all your work; but the seventh day is a Sabbath to The Lord your God; in it you shall not do any work, you, or your son, or your daughter, your manservant, or your maidservant, or your cattle, or the sojourner who is within your gates; for in six days The Lord made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore The Lord blessed the Sabbath day and hallowed it.

       第四诫(28-34) 
      「当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华——你神当守的安息日。这一日……无论何工都不可做」等等(出二十8–10,cf. Vg.) 

        解:留出专门时间内思反省。

        Fifth
        Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which The Lord your God gives you.

       第五诫(35-38) 
     「当孝敬父母,使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久」(出二十12,cf. Vg.) 

        解:与人相处,从孝敬父母开始。人与人的关系系先天安排,而非个人期望和创造。

        Sixth
        You shall not kill.

        第六诫(39-40) 
       「不可杀人。」(出二十13,Vg.)

        解:人不可以杀他自己——任何生命都可能是一个人的组成部分或来源。

        Seventh
        You shall not commit adultery.
       
        第七诫(41-44) 
       「不可奸淫」(出二十14,Vg.)。

        解:节制和纯洁的需要。
 
       Eighth
        You shall not steal.

       第八诫(45-46) 
     「不可偷盗」(出二十15,Vg.)。 

        Ninth
        You shall not bear false witness against your neighbor.
      
       解:财物或资源神授。

       第九诫(47-48) 
      「不可做假见证陷害人」(出二十16)。 

         解:不·说·假话。保持身口意一致。

        Tenth
        You shall not covet your neighbor’ s house; you shall not covet your neighbor‘ s wife, or his manservant, or his maidservant, or his ox, or his ass, or anything that is your neighbor s.


        第十诫(49-50) 
       「不可贪恋人的房屋,等等」(出二十17,Vg.) 
       
         解:摒弃私心。私心有二种表现:对自己,眼中无人。对别人,嫉妒和贪婪。

       

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