某日请朋友喝酒。一向爱喝的他拒绝了。我说那来坐坐吧。朋友又拒绝了。算了吧，最近痛风，实在不能喝了，看你们喝，我难受啊……

  小时候，老师都告诉我们说，做事情要有恒心有毅力。长大了，自己当了老师，却从不这般教育学生了，因为打心眼里以为，所谓恒心与毅力，不过是我们对成功者最大的妒忌，我们实在不愿承认自己的低智商，低情商。便只好承认自己不能坚持了。

  其实，没有一个人会凭什么狗屁毅力去做好一件事，或是不去做一件事。

  孟子说，富贵不能淫，贫贱不能移。其实这两句话是不能并列的，因为做到后者实在是比做到前者简单得多。一个人既然贫了贱了，除非杀人越货，他就是想“移”，恐也没多少机会吧。一个人富了贵了就不同了，他便时时刻刻拥有了“淫”的机会。（《说文解字》里说，“淫，水大也。”可见，这里的“淫”当然是“过度，放纵”之意。）这就好比在一个饥肠辘辘的人面前，摆上一桌山珍海味，你却告诉他，挺住！！

  人，归根到底是行为的动物，而非思想的动物。如果连思想也可以记录深究，那这世界上就真的只剩一地鸡毛了。所以，人，是这个世界上最需要被修理的动物。先是法律，再是道义。够了吗？当然不够！还要什么？怜悯！（哈哈，阿Q说疯了疯了！）

  怎么怜悯？别给他太多！物质无所谓，关键是权力！这个世界上，有了钱却依然谦逊的人很多，有了权力却如故的我却真的未见。特别是，当你给他的权力是几乎不受约束的时候。

  当我们对一些贪官污吏咬牙切齿时，我们也许可以用另一只眼来看看他们，其实，他们远比我们可怜。因为，我们只是和尚庙里的柳下惠。他们呢，身处春香楼怡红院，你还要他们继续柳下惠！

  这是不可能完成的任务！对每个人！

  是谁害了他们？体制！一种权力几乎不受约束的体制！

  国开行副行长贪了栽了，不管他爱的是小丫还是芳菲。我都深表理解。关键是，他怎么就贪污了几千万？因为他可以贪啊，可以很容易的贪啊！至于小丫芳菲，那都已经是公元后的事了。

  孟子的思想中，我最不能接受的是性善论。人性本来就是恶的，向善，便成为我们一生的任务。正如孔夫子所言，“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”只是，这样的任务单单靠个人是无法实现的。我们一直在提倡什么“和谐社会”，到底什么是“和谐”？

  洞悉人性恶，然后建立一套健全的体制来预防人性恶。这样的社会应该够和谐了吧？