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面对强奸，是为维护尊严以死相拼，还是为了保住生命而委曲求全？这一问题目前在网上炒得纷纷扬扬。不外乎都是非此即彼的争论。

我以为，我们在面对这个现实问题时，一个劲地引导人们做出非此即彼的选择，不是一个科学的办法。应该换一种观念和角度来思考问题 。我以为，倘若我是一个将要遭到强奸且已是不可避免时，首先要看是否有把握战胜歹徒，如果有一定的把握，就理所当然地要为维护自己的尊严而奋勇拼搏一番才是，但如果明显弱于歹徒，便没有必要以死相拼。第二步要采取的措施就是看是否可用另外的办法，比如或者说服歹徒放弃歹念；或者想方设法施用缓兵之计，努力创造时机寻求逃脱或反抗制胜的机会。 曾听说过这样一件事：一女子黑夜遇歹徒，那歹徒拦腰一抱欲行非礼。女子很快镇定下来，不但不反抗，反而装作很高兴的样子，用很温柔的声音告诉歹徒：不能急，要慢慢来，只有双方配合好了才是愉快的，而且表现出非常愿意的表情。歹徒一听，好不高兴，以为真的天上掉下个林妹妹，于是便放弃了开始的粗鲁动作。再说这女子，本来用的就是缓兵之计，见歹徒有所放松，便飞快地思索着逃跑的计策。就在歹徒完全放松了防范意识时，女子终于找到了一个机会，逃离了虎口。类似这样的例子绝对不是绝无仅有。这说明当事人的冷静和善变多么的重要。无论何种计策，只要能甩开歹徒，保住自己，那便是上策！当然，如果实在找不到逃脱的机会，也不必要用生命去避免一次意外的失身。在这种无能为力被逼迫的情况下，自己最重要的就是千方百计记住歹徒的特征，最好能抓住一些有用的证据，待有机会时立即报案，坚决将歹徒绳之以法！也就是说，当我们能够同时保住尊严和生命时，要千方百计两样都要，当传统的尊严不能维护时，也要保住自己无价的生命。保住生命的目的，是为更有力地把歹徒纠出来，让其受到法律的严惩。

需要明白的一个观念是，这里所指的是传统的尊严观，就是女人能保住自己的贞节，不被歹徒玷污了自己的身体，就是有了尊严。解放前或是更早一些时候，女子要是失去了贞操，真的是比失去了生命都严重。因此，一旦出现这种现象，女子不是被逼受罪，就是自己惭愧以死谢“罪”。我们应该肯定，这种尊严观，在一定的历史时期里，起到过一定的稳定社会的作用。但当时代前进到今天时，我们所讲的女人的尊严便远远不是这些狭隘的内容了。有一句话非常重要：生存权是最大的尊严。当我们一定要按照人为的传统观念让一个人用生命去换取清白时，是否有些不够仁义？ 况且在此种情况下的失身，是不是算得上不清白、不贞节了？这也还是值得人们从主观和客观的原因上去好好分析的。总之，面对强奸，我们不是要引导受害者在尊严和生命这两者之间简单地选择，而是应该引导当事人如何更好地应付这突来的袭击，更好地引导广大的人们，如何更理智地来评判这种现象，特别是对待被迫失身的女人，人们不要用旧有的一些观念来为她们制造新的桎梏，因为，他们不是自愿的卖身，她们不是自愿的寻乐，她们本来就是受害者，难道人们还要在其受伤的心灵再撒上一把椒盐？当人们稍稍改变一些过时的观念时，也许对被强奸者才是一件值得欣慰的事情。

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