慈善是一种力量

 慈善是行为  更是境界 

中华民族历来就有乐善好施的传统。“善也吾行，不善吾避”（韩愈《子产不毁乡校颂》）。慈善，就是这种优良传统的传承。

1994年，《中国大百科全书》为慈善事业下了如下定义：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信色彩，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……”

囿于当时的社会环境，这个定义极大地扭曲了慈善的本质。似乎行善者的客观效果是利他的，而主观动机却是自私的（求善报）。尽管如此，这个定义还是从一个特定的角度，揭示出慈善是一种自我救赎、净化灵魂、升华精神境界的力量。

在当今社会浮躁、追逐功利、诚信缺失的环境下，真正做到“独善其身”并不容易。行善，能够让人们在助他的过程感受真情，理解高尚，体会善良，从而收获付出后的快乐，助人后的欣慰，让自己的内心更加坦然。

但慈善的力量绝不仅仅于此。

记得若干年前有这样一幅宣传画：一个手握铅笔的女孩，睁着一双大大的眼睛，流露出无限渴望的神情。她渴望读书、渴望知识，但更深层次的渴望，是切切地期盼爱心帮助，渴望慈爱、渴望改变命运。正是这种善良的渴望，点燃了成千上万善良人士心中的善良烛光。全国范围规模宏大的“希望工程”从此开始。千千万万缀学儿童重新走进堂，万万千千失学女孩重新背上书包，难以计数的孩子走出大山，走出贫困，走出世世代代难以改变的命运。

光明列车启动，让许许多多的白内障患者圆了重见阳光的梦；2000年开始的“大地之爱·母亲水窖”工程，包涵了爱母和母爱的双重意境，让西部数万严重缺水百姓摆脱了生存和生活困境。

这些，无一例外都是慈善工程。慈善，正是这样一种力量，可以救人于危难，拯人于险境，助人改变命运。人们不会一味强调，政府对此应当负有怎样的责任，而是深深感到压在自己肩头的使命；不再单纯抱怨国家救助体制的不完善，而是发自内心地奉献自己的微薄之力。“救危解难，匹夫有责”，成为民众的共识。

2008年的四川汶川地震，对于我们，深深留在记忆中的，不光是灾害的深重。成为永久记忆的，还有举国赈灾的壮举。在无情灾害面前展现的人间有情，让中国民族血脉相连的民族情感得到空前浓化，也让自古以来传为美德的慈善传统，得到空前发扬。众志成城，万众一心，民族的凝聚力让每一个中华儿女热血沸腾。慈善，正是这样一种力量，大到可以极大增强国家的凝聚力，可以改变一个国家的风尚。

人与人相互关爱，倾情相帮，一个人付出钱、物的过程，与经济领域商品交换过程截然不同。在商品交换中，一方让渡了自己的商品，也就完成了这个商品价值和使用价值的转让。他从此不再拥有这个商品。而毫无铜臭味的慈善捐助，一方赠予钱物，同时献出了爱心。这个爱心，不会因付出而丧失，反而在捐赠者心里，得到了倍加的增长，让付出者精神上更加富有；受赠者得到了钱物，同时感受到了爱的温暖。这种爱的幅射、爱的润泽，让受赠者永远铭记在心，成为享用一生的精神财富。慈善，就是这样一种神奇力量。它能让物质变精神，并能让精神无限增值。它呼唤出一种心灵的美，让慈善成为一种时尚，成为一种习惯，成为一种凝聚力、向心力，成为一种净化心灵的力量，人心向善的力量，抵御贪欲、战胜邪恶的力量，排除万难，共度时艰的力量。

慈善的巨大力量，由一个个微薄之力汇聚而成。当慈善成为众人的自觉行为后，慈善的力量便大到无法估量。这需要把单个力量汇聚到一起，把个人的慈善行为升华为一种社会的慈善事业。只有这样，慈善之花才能更加绚丽，慈善之果才能更加丰硕，慈善的力量才会更加强大无比。

慈善是一种力量。每一个普普通通的人，只要有善心，都可以加入一定的份额。或许我们难以成为慈善家，但我们完全可以成为志愿者。我们付出的不一定是钱财，但一定是爱心；不一定是响应某种呼唤，但一定是内心的自觉自愿；不一定记载下每个志愿者的名字，但一定会留下奉献者的足迹。

当我们感慨“慈善是一种力量”的时候，其实也是在扪心自问：这其中，有我多少力量？

但愿不会脸红，不会有愧。