从南京下关大马路不识店名说“抄庄”

自从南京下关地区改造工程启动之日起，素有南京“第一大马路”之称的“大马路”（出现这种如此直白的地名在南京的历史上可能是第一个）在冷落多年后再次进入人们的视线，几处民国建筑的遗存还在告诉世人那里曾经的繁华。

如果在搜索网站，输入“南京下关大马路”，“庆华鞋帽洋货”，就会出大量的帖子，有江苏南京各大媒体的，有全国各大新闻媒体的，有地方政府的，有南京历史专家的，有文保爱好者的，有热心市民的…… 在这些文章中，红色显现“庆华鞋帽洋货”字的后面要么是“炒庄”，要么是一个字“庄”。

“炒庄”或许会让人想起南京旧时的“炒货店”，炒货怎能和鞋帽同店出售？何况也无“炒庄”一说。

这是怎么回事？

通过网上图片搜索，看到实景照片后（图01、图02、图03），才恍然大悟：这是南京下关的一家“抄庄”（图04、图05），该店的全称应该是“慶華鞋帽洋貨抄莊”。只是这个“专门商店”的词在中国近代史上出现得晚，消失得快，早已被人遗忘，令今人不识不足为怪。

图01 南京下关大马路 - 庆华鞋帽洋货抄庄

图02 南京下关大马路 - 庆华鞋帽洋货抄庄

图03 南京下关大马路 - 庆华鞋帽洋货抄庄

图04 庆华鞋帽洋货抄庄- “抄”

图05  庆华鞋帽洋货抄庄 - 抄庄

说到“抄庄”，就要提到中国古老的“典当行”。

“典当行”行业来自这种“以物换钱”质押贷款的四种交易形式，即“典、当、按、押”。因多数人以前两种为主，所以取“典”“当”作为行业的名称。

典当行在中国历史悠久，时兴时衰，但是在民间一直存在。

旧时典当行接受典当的物品多为值钱的贵重物品，如：房产，地契，古董老件，孤本典籍，文玩字画…… 而交易双方多为本地熟悉之人。

典当有典当的规矩：一是当期，二是当息。当期的长短，当息的高低，依时而定，依貨而估。典当双方谈好条件，抵貨贷钱。货物典当期间，当铺保管当品。当期一到，还钱付息，赎当取物。有时，典当人无力还钱换回典押的物品，这些物品就成了“死当”或称作“满当”，也就成了典当行所有。

“当而赎者，十之五六；其满弃而不赎，约十之四五。此等满庄必有一路作为尾闾之泄，然后当商不至资本停滞、塞而不通”。因此，替典当铺“受其满出庄物，代其畅销，以相周转”的行业“抄庄”，就应运而生了。

由此可以看出最初的“抄庄”只是收买当铺死当的物品。

为什么叫“抄庄”？这里的“抄”是什么意思？

在江浙闽一带，典当行把死当后归为自己所有的物品，准备拍卖的商业行为称之为“抄赔”。“抄庄”的名字由此而来。旧时老南京去堂子街旧货市场的“鬼市”逛回来，被熟悉的人见到，多会被问一声：今天抄了什么好东西？

自第一次鸦片战争之后，濒海沿江的城镇相继开埠，集聚了南来北往的中外商贾，闲杂人等。由此进入典当行的人可为谓“三教九流”，可典当的物品实为“五花八门”。

资金雄厚的典当行，只要有市场，不管“当品”的贵贱，什么都敢收，他们多有自己的“拍卖行”，“旧货店”，“估衣铺”（这些店铺实际也属“抄庄”一类，只是不作为“招牌”。）出售“死当”物品，加速资金的流动。而一些资金有限的中小当铺，唯恐“当品”死当后砸在手里，影响资金流动，他们收押当品十分谨慎，一要确认货真价实，二要死当物有出处。所以他们收押的古董字画，高档皮裘都容易转手掉，而一些收押的“绸缎布尼”，或整疋，或衣料，虽说多为尚未制作的“新品”，但是卖给“估衣铺”有点吃亏，于是开埠城镇的市场上就给了“抄庄”一种新的含义：出售“旧”的新品。

“抄庄”出售的商品多为商家因资金周转不开，或过时换季不想囤积，急于出售的商品，虽说商品都是“新”货，但价格要比专业商店里正规出售的要便宜。有点像解放后南京出现的“清仓物质门市部”。

“抄庄”多设在贸易活跃的地方。南京下关是南来北往货物的集散地，貨仓存库很多，一些批发商在贸易中剩下少量物品时，不愿租库雇人，而转给“抄庄”，当然也有“监守自盗”后在这里“坐地分赃”的。如果没有地方势力在后面撑腰，很难在这个“码头”混饭吃。

在开埠城市里，这个行业的早期基本是和洋行有关系的中国买办经营，多卖一些绸缎布料（图06、图07），鞋帽衣包，信誉尚可。到了民国，这个行业鱼龙混杂，行规废驰，以旧充新，以假充真，名声日下，已经成了分不清黑白的行业。

后来，国民政府成立后，进行了行业整肃，“抄庄”日衰，“拍卖行”“旧货店”“估衣铺”渐兴。

图06 镇江泰康绸缎呢绒洋货抄庄 包装纸招牌

图07 浙杭新昌绸缎抄庄商标