清朝“腰斩”刑法的废止

近代外国人拍摄的照片中, 多见斩首。曾见有传教士记载，这种“斩首”与“腰斩”（tronçonnage）相比，犯人要少受“痛苦”，据说“腰斩”已在有清之朝被废。

近读得时人杂记，果有其事。

清雍正年间，福建一位叫俞鸿图，负责科考的“督学”，“关防颇严，操守亦慎”。每次局试，都严格将仆从分内、外，分开守值，不得擅自出入，以从根本上杜绝“传递之弊”。然而，其妾与仆人勾结“作奸犯科”，每传递一文，即贴在俞某背后的补褂上，内置仆役只需择机揭去交给“试士”（考生）即可。而俞某并不知晓。因考取泛滥，远近大哗，被言路弹劾。上级派“侍讲学士”邹升恒前往代任，并令将俞某腰斩。邹某为监斩官。而邹某与俞某本为儿女姻亲，恐天威不敢丝毫走风泄漏。俞某仓猝受刑，赴市方知。而当时刽子手有向腰斩犯人索要“速死”的规矩。如不得费则让犯人“迟死”。因俞某事先不知，刽子手未得费，“挥刀乏力”，俞某腰斩后，非断要害，满地乱滚，并用手染自己的血，写下七个“惨”字，俞某宛转翻滚“迟死”惨状，令人目不忍睹。邹某将实情如实上报，上级亦动了“恻隐之心”，于是下命“封刀”。从此腰斩之刑自俞某止。