一日在游香山碧云寺时，听一游客说：噶玛噶举三世活佛让迥多吉曾在元朝京西建寺，现有遗存。。我后查了一些资料，觉得北京现存元建妙应寺和护国寺都不可能，这些寺多为萨迦派的元帝的国师八思巴所建。而萨迦派在元朝一直占宠信地位，尽管藏区各大派别都希望得到元帝的宠信而参与到宫廷内部的争斗。帝王的更替可能直接影响这些教派的兴衰，但是也很难撼动萨迦派的得势地位。噶玛噶举黑帽系第三世活佛让迥多吉1331年，受元帝迎请，于1332年初从楚布寺出发，当年年底抵达元大都。但是元帝已崩，未能谒见，受到皇太子懿质班等众人的盛大欢迎。此皇太子即位三个月就去世。让迥多吉为元顺帝妥灌帖睦尔及皇后、大臣等传授灌顶，讲经说法。1334年返藏时，经山西五台山来到宁夏一带，维修了许多噶玛派寺庙，并委任住持。1337年（至元三年，元帝十七岁）让迥多吉应元帝邀请再次到京，1339年在京圆寂，火化后供奉在舍利塔内，后存黑帽祖寺位于西藏拉萨西60公里的楚布河上游的楚布寺（此寺为藏传佛教活佛转世之始）。明初记载北京元遗寺庙六百余，多毁于灭元战火。如果三世活佛让迥多吉在京西建庙，估计也是小庙，因噶举寺庙多无正式讲经院，多为父子口耳相传，重视密宗，内功见长，在家修炼多，那些小庙在后来的格鲁派兴盛时很难存留。大清乾隆起，藏区活佛来京城多驻黄寺，护国寺，隆福寺，而这些寺均为明清后建。

楚布寺

玛尔巴

米拉日巴