非常感谢楼主写了关于“延寿寺”的文章，这也是目前能读到写此内容较为详细的文章。

这尊明代观音铜像我也见过，看到之后，有很多疑点。也查了一些资料，苦于无果，现请教各位：

1. 延寿寺的建筑年代.。据《北京名胜古迹字典》（382页）有关词条记载，“延寿寺建于明代万历元年”。很多介绍都引用此建寺年代。有的加以“残存的“宝塔碑记”载”，不知楼主是否查到准确的“资料”，以证明该寺建于“明万历元年”。如果是万历元年建寺。那就很有内容可以挖掘：万历的父亲穆宗朱载垕见其父世宗迷于道教，佛教中“曹洞宗”再兴，朝廷内外，建寺成风，斋醮成俗，世宗死后穆宗罢除斋醮，停建寺庙。而六年后万历元年就有此大寺，应该和大太监“冯保”有关。如果原名是“护国万佛延寿寺”，会不会是崇祯帝想借万历元年刺杀案化险为夷有神佑，以保大明江山有关。此寺始建可能和皇家无关，从铜像的装饰花纹不够“敕建”的级别。多为不同形态的莲花和田义墓的莲花相似。

2. 这尊观音像在建寺是应该是什么样。如和“冯保有关”，这尊“三面”铜像可能是密宗的“六观音”中的“十一面观音”，而不是通常说的“千手千眼观音”。（不知修复成24臂式根据什么资料）。从冯保修复一些寺庙来看多和“密宗”有关。在广建寺观的嘉靖一朝，冯保作为司礼监秉笔太监，不会不和建寺无关。尽管隆庆不喜欢建寺庙，也不喜欢冯保，毕竟只活了六年，冯保能在这么短的时间建成此庙，有可能在嘉靖年就开始建造，隆庆期间停建，万历元年正月出了王大臣刺杀案，冯保借此机会为此树立影响，借“敕谕”（万历当时为十岁），加强万历母亲李太后的信任。这和后来建八里庄的“玲珑塔”（慈寿寺塔）和故宫内给李太后建佛堂，赠“须弥山”有关。（即雍和宫内的青铜须弥山，其制作工艺和观音铜像接近。）

3. 如果那通早市边上的石碑是崇祯十三年立的，如果石碑一直是在原地，没有移动过，那么这通石碑正面不是朝东，这样原来的铜像的朝向也应该和此碑朝向一致。网上传有“万佛延寿寺碑 ”[拓片] / (明)周锵撰 ; (182X75cm)，（http://copies.sinoshu.com/copy1829162/）。如果此资料准确，那么此碑的高度离基座很近，碑座不太像是有“赑屃”的。

4. 有记载此寺原有一通明万历三十五年（1667年）的“敕谕碑”。不知谁有此碑的原文。这对于搞清楚该寺的有关历史很有好处。(此时冯保早已死。)。

作为北京地区最大的明代铜像，其历史说不清，总有点说不过去，也许专家们早就有证据下了结论。因在公开的文字介绍中，互抄的太多，以讹传讹，难以信服。楼主能静下心来细细考察，难能可贵。再一次谢谢楼主的辛勤劳动。