久闻三江县的深山中有个奇特的少数民族，叫草苗族。何谓“草苗族”，在我国五十六个民族里并没有“草苗”一族，我本身就是个好奇的人，带着疑问，前段时间我和朋友开车翻越无数高山险隘后，终于到达了目的地布代新村。
远远望去，小村庄掩隐在一个山坳中，几缕炊烟袅袅升起，让村庄显得格外安详和宁静。穿过一层层梯田和茶叶，我们沿着石板砌成的小路走进村庄，不时有小孩从窗里探出头来好奇地张望，而我们也用好奇的眼光看着他们。就这样，在相互的打量中，我们满怀着疑问进了山村。
迎面走来了位男青年和朋友打招呼，原来是布代新村的村长，我正奇怪他为何不穿民族服饰，就看到一位妇女从木屋中走出来，一身蒙古式的斜衽长袍，头上也是扎着蒙古式的头巾，我感到很惊诧：难道这深山里居住着蒙古人？
村长把我们领到他的家中，便马上安排家人准备油茶待客。不到二十分钟，一群村民就集中到了村长家中，显然大家都知道来了客人。他们言语不多，脸上都挂着腼腆的笑容，女人们都穿着类似蒙古族的服饰，好奇地打量着我们。村长说每当有客人来到村里妇女都会穿上盛装，以视对客人的尊重。
村长介绍说，草苗族是苗族的一个分支，族人身着衣着与蒙古族传统服饰类似，不说苗语而用侗话交流，男女青年传情却用汉语唱歌（真够奇怪的），一些生活习俗和饮食方式也与南方少数民族有着很大的区别。我仔细看了看身边这群草苗女人，她们果然和南方其他少数民族不同，身材普遍高大，皮肤白皙，没有南方少数民族常见的繁杂头饰，只是简单地包着头巾。当油茶端上来后更是奇怪：碗里没有匙羹，也没有筷子，却有一个刀状木签，我不禁想起草原民族奶茶旁边的那把小银刀，难道这把刀状木签就是银刀演变而来的？而看着他们吃油茶的举动横令我迷惑不解：第一碗他们会先倒掉一部分在地上，然后才开始吃，这和蒙古族人喝酒前用手弹一些酒水敬神灵是多么的相似。
相传草苗族是北方游牧民族的后裔，那么他们的先民是什么时候从遥远的北方来到这里的呢？是秦始皇征战统一六国时散落在南方各少数民族当中的那支军队；或是由蒙古族统治的时代，草苗的先民在那个时候来到这里的；或是某个被贬官员的家族。总之，一切都是传说和假设，都有待考证。因为三江县地处岭南一代，自古就是中国楚文化的交汇地段，汉族文化和南方各少数民族文化在此地交融碰撞，因此这里产生了很多奇特的民族。
入夜，好客的草苗人在村长家中摆起长桌宴，几乎全村的男性青壮年都来和我们一起吃饭，而妇女就另外就餐，饭桌上的草苗人不再腼腆，变得豪气万千，抱来几大坛自家酿造的米酒，不停地向我们举杯邀饮。那一刻，我仿佛看到那些沉淀在他们血液里的先民在剽悍基因被激发出来，象一只只折翅的雄鹰，不能在天空中翱翔，就在酒桌边豪迈。
当晚我们都酩酊大醉，躺在这寂静的小山村中，梦中仿佛听到草原传来万马奔腾的声音。。。。。。
第二天，是村里新建的风雨桥落成典礼（来得好不如来得巧）。风雨桥是侗族的福桥，建在寨河的下游，据说这样就能从上游顺水带来的福气拦聚到寨里。早已融入到当地文化的草苗族如今也修建了风雨桥。不到中午只有一百多人的布代新村，涌进了几百名前来祝贺的各族同胞，在村长的带领下，布代新村全体村民手拉着手，围成一圈又一圈，跳起了侗族的“风雨桥多耶舞”：“六畜兴旺五谷丰，银钱成堆人丁旺，呀咯耶，呀咯喂。。。。。”此时的欢乐，早已不分你我各族了。
喝下最后一杯米酒，我们就要离开这个奇特的少数民族村庄。在不停的“以后常来”的嘱咐声中我们启动车子。身后，布代新村渐行渐远，而我，依然沉浸在这个民族神奇来源的猜想中。
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