加载中…算命、占卦、风水
(2023-11-11 16:40:39) | 分类： 公开 |
【算命、占卦、风水】
算命（相学）、占卦和风水都是中国传统的民俗文化。
真还是假？不都说假可以一时，真才能恒久。如果是假的缘何流传了几千年不衰！
但他们是同一回事还是各自一回事？
大概是同一个体系的分支不同吧。所谓五术（山、医、命、卜、相）同源又各有不同。
算命（称为命理师比较正规）多与生辰八字相关。又远不止算命这么简单，还具备相当的心理咨询师的功能。
看相（相学，相天相地相人）也是传统五术之一。长啥相就啥命（当然还会有很多其他的因素辅成）。或者是千百年积淀下来的经验科学吧？
值得注意的是，命理师和神婆分属不同的体系！跳大神还是挺神的。
占卦，多源于《易经》（有易、奇门、太乙、六壬等理论）。是解数学题，有自己的公式。有着自己完善而成熟的体系！某种意义上理解为计算机技术的二进制，或者更容易理解。起卦之后至于怎么解挂，就是占卦师的功力和道行了。
风水师日益吃香。也被广泛认同。现代建筑学也开设有这么课程了。所谓藏风聚气还可以从现代科学的角度去解释涅。古籍的书很多，现代的书（比如建筑、园林与风水）也很多
如果说算命比较玄，也对！起码从科学角度难以说清楚。但风水可以很方便的用科学来解释。
风水涵盖了堪舆学、地理学、法术、命理、奇门等太多太多的学问在其中了。
文摘：““风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范围，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门大学 问，又是一门大艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。”
当然这几种传统民俗都有很深重的玄而又玄的成分，或人为或千百年误传，又或讨生活的需要。更或未解之渊。
个见，几千年的民俗不要去考究真不真，毕竟是（退后一万步，即使不真也可以是）一门学问。
剩下的只是你信不信的问题了。想想也应该是这个理吧！？
不很简单。反而信复杂。信，怎么信？信多少？信而行之或不行？每个人的造化了。
文化有无数的可能性，算命（相学）、占卦、看风水在其中矣。
命运者，简单说命就是什么车？老头乐还是保时捷？运就是什么路？不限速的高速路还是崎岖泥泞随时塌方的山间小径？
命里有时终须有，命里无时莫强求。
简而言之，五术乃是揭示规律矣。
规律者，道也。
《道德经》：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 ”
算命（相学）、占卦和风水都是中国传统的民俗文化。
真还是假？不都说假可以一时，真才能恒久。如果是假的缘何流传了几千年不衰！
但他们是同一回事还是各自一回事？
大概是同一个体系的分支不同吧。所谓五术（山、医、命、卜、相）同源又各有不同。
算命（称为命理师比较正规）多与生辰八字相关。又远不止算命这么简单，还具备相当的心理咨询师的功能。
看相（相学，相天相地相人）也是传统五术之一。长啥相就啥命（当然还会有很多其他的因素辅成）。或者是千百年积淀下来的经验科学吧？
值得注意的是，命理师和神婆分属不同的体系！跳大神还是挺神的。
占卦，多源于《易经》（有易、奇门、太乙、六壬等理论）。是解数学题，有自己的公式。有着自己完善而成熟的体系！某种意义上理解为计算机技术的二进制，或者更容易理解。起卦之后至于怎么解挂，就是占卦师的功力和道行了。
风水师日益吃香。也被广泛认同。现代建筑学也开设有这么课程了。所谓藏风聚气还可以从现代科学的角度去解释涅。古籍的书很多，现代的书（比如建筑、园林与风水）也很多
如果说算命比较玄，也对！起码从科学角度难以说清楚。但风水可以很方便的用科学来解释。
风水涵盖了堪舆学、地理学、法术、命理、奇门等太多太多的学问在其中了。
文摘：““风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范围，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门大学 问，又是一门大艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。”
当然这几种传统民俗都有很深重的玄而又玄的成分，或人为或千百年误传，又或讨生活的需要。更或未解之渊。
个见，几千年的民俗不要去考究真不真，毕竟是（退后一万步，即使不真也可以是）一门学问。
剩下的只是你信不信的问题了。想想也应该是这个理吧！？
不很简单。反而信复杂。信，怎么信？信多少？信而行之或不行？每个人的造化了。
文化有无数的可能性，算命（相学）、占卦、看风水在其中矣。
命运者，简单说命就是什么车？老头乐还是保时捷？运就是什么路？不限速的高速路还是崎岖泥泞随时塌方的山间小径？
命里有时终须有，命里无时莫强求。
简而言之，五术乃是揭示规律矣。
规律者，道也。
《道德经》：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 ”
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