【大隐于市（小隐于野）】

无意中看到这个：《禅与摩托车维修艺术》美国作家罗伯特·M.波西格的长篇小说，1974年出版。立即成为超级畅销书，当年在美国就销售了百余万册；被美国很多大学列为“现代美国文学”课程的必读书；曾被《时代周刊》评为20世纪70年代十本最有影响力的书之一。

看到这书，我是相当震嚇（嚇同吓）！

因为当下社会太多太多的人说修行了。手机屏幕隔三差五大概率会蹦出一句毫无营养的话：人生是一场修行…

近年我不穿西装着唐衫，就更多人会问了。其实我根本上就是一个  不   修行的人，我着唐衫纯粹是因为感觉没有羁绊，这个人生阶段再无需顾及形象了，纯棉粗布太舒服了。我甚至买了一床粗布床单涅。或者也算是一个不自觉的修行人。因为修不修、愿不愿本质上还是被迫在修，别无选择。

有说，修行是为了达到某种目的而有意识地修正自己的心、语言和行为。在我看来此定义坏就坏在“有目的”了，有目的换言之是有执着，有目的会搞砸太多东西。

“修行”有超过九万种说法和定义。方法就更多了。《贤劫经》说，佛法八万四千法门皆可成佛。

两千多年来凡修行者，公婆各说、仁智各见。

而在我看来所谓修行，是一种自律。是无形的。是过程非结果。是发自内心的自我约束和灵魂的自我救赎。

如果导入数学符号“约等于≈”，那么修行≈禅，禅≈修行。等于又不等…

所以看到此书我会震嚇（嚇同吓）。

反过来思考，又不奇怪了。

虽然是小说，此书如此接地气地与现代某项具体的技术混在其中说禅、悟禅，这就很伟大了。

禅不分东西。

过去我说过，在这个星球上最终取得全面的最终胜利，一定是实用主义哲学！

悲哀也好，不争的事实，我们生活中一切的一切囊括所有，小到擦屁股的手纸，大到九天揽月的宇宙空间站，所有的技术标准无一不是西方（准确是现代）的标准！

再怎么穿唐衫，穿三自一包的唐裤也无法改变“（西方奠定）标准的现代化”。高压输电和5G通讯我国稳执牛耳，都是中国订立的标准了！但最基础的东东比如电压电流还是现代（西方）建立的标准。不说了，不想被打成猪头丙！

我曾从医多年，深知大医生（家）和小医生的分野，亲历“大医生”和“科主任（已经不是小医生了）”之别！

孩子重度吸入性呼吸困难入院。没有床位，住在走廊里，吸入性呼吸困难的嘶鸣声响了整夜！煞是惊悚！

科主任阅片→胸腺肿瘤，拟手术治疗。

大医生阅片后，用最基本的物理诊断技术…喊我帮他去拿个注射器，在颈部做了个穿刺…甲状舌骨囊肿压迫气管导致吸入性呼吸困难！片子那个是孩子的胸腺退化未全（正常应该萎缩）。手术切除先天性甲状舌骨囊肿痊愈出院。小手术连住院医生都不愿意做的小手术。

呜呼！医生真的有大医生之别！大医者，尤善哲学思辨！那个大医生是著名的心脏外科专家（不说名字了），跨科确诊救了孩子一命！仁心仁术，大善人也！

匪夷所思！难以置信！大医家是艺术家！禅在其中！

所以看到此书我会震嚇（嚇同吓）。

再者，

《反招隐诗》晋·王康琚

小隐隐陵薮，大隐隐朝市

伯夷窜首阳，老聃伏柱史

在维修摩托车中领悟禅机！实在是太高明了。

诸葛孔明亮躬耕于南阳，普通百姓的日子；桃园结义三兄弟都是摆地摊的，刘备卖草鞋、关羽卖枣、张飞杀猪。以上四人即使张飞再粗也算是有隐士经纬之才，改变了历史的格局。

在现代，我们一言概之：小隐于野，大隐于市。

看明白小说的人，多有成就！小说不同于工具书，必须自己去领悟个中的曼妙（妙有）。教员说，《红楼梦》必须读五遍以上。我也牛（装）逼地对徒儿说过读完五遍红楼先至（再）来同（和）我讲野（聊聊）

说不尽、道不完。小说是社会百科全书，足以领悟禅机，修行也在其中了…

附上人类泰斗对此书的评价，也好说明我不是装的：

霍金曾经评价过这本书——“我却因为写了一部人们把它和《禅与摩托车维修艺术》相比较的书而感到甚受恭维。我希望拙作（《时间简史》）和《禅与摩托车维修艺术》一样使人们觉得，他们不必自处于伟大的智慧及哲学的问题之外“。