南岭寻踪周敦颐

                         汝城濂溪书院院前广场    未定稿／摄影

【题记】2014年4月5日~7日清明节放假，因某种原因笔者只有两天休息。4月5日，驱车420公里抵达飞水寨南国天山大草原森林公园，登上了湖南与广东、江西接壤的“三省第一峰”汜水山（广东称万时山，江西称范儿山），夜宿地热温泉之乡热水镇，探访了温泉文化公园。4月6日，冒雨游览了4A级景区九龙江国家森林公园，参观了位于汝城县城的濂溪书院，下午又冒大雨沿S11、G76、G72、G4高速公路飞驰358公里，“戏”水而归。

        凡念过几年书的人都知道“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是《爱莲说》里的名句，作者为北宋理学鼻祖周敦颐，湖南道县人。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”此次我们来到汝城，作为读书人不去拜谒一下这个周姓本家曾经工作过的汝城濂溪书院，无论如何是说不过去的！

        从九龙江森林公园南大门出来后，我们就直接驶入G106前往汝城濂溪书院。因事先查过电子地图，发现汝城县城横竖不超过1.5公里，于是很自信地连导航也不用就直奔主题。结果因路上有指示牌说前面左转是县政府，就很自然地由和平路向左转了，但走近一看是新搬迁的县委县政府机关，双向6车道的大街名称是新的，地图上根本没有，导航上更没有，弄得俺只好灰头土脸地掉头走出发前做功课时牢记的新建中路——新建西路——环城西路，才一路顺利来到濂溪书院。

        到了汝城感觉这县城虽小，可历史不短，据说建城有近千年的历史，素有“鸡鸣三省（湖南、广东、江西），水注三江（湘江、珠江、赣江）”之称。也许因地处南岭偏僻处之缘故，这里受现代文明的影响相对要小些，所以县城至今还保留着许多古建筑或古遗址。如濂溪书院，汝城文塔，绣衣坊，范氏家庙、朱氏家庙，金山村卢氏祠堂、叶氏祠堂和李氏祠堂，土桥镇的八角楼等。只可惜此次汝城之行因时间匆促没能一一细看，那就权当下一次再进汝城的借口吧。

        我们到达濂溪书院时刚好是中午，作为保持共产党员先进性教育基地，这里只有上班时间对外开放。其实俺也知道，书院也就是学校，中午当然要实行封闭式管理，未经允许，严禁进入。无可奈何，我们只好在书院外转一转、瞧一瞧，也应算诚心诚意吧！

       百度了一下：汝城濂溪书院坐落于县城西郊山麓，是为纪念“上承孔（子）孟（子），下启程（程颢、程颐）朱（朱熹）”的周敦颐先生而建的。书院始建于南宋宁宗嘉定十三年（公元1220年），其依山而建，座北朝南，气势宏伟。如今书院有建筑面积1682平方米，有大小房间共49间。整座书院建筑是典型的宋代四合院式砖木结构，粉墙黛瓦三重封火墙（俗称马头山墙），正墙饰以中国传统的刻线装饰方法，极具江南古建筑特色，现为湖南省重点文物保护单位。

        濂溪书院自创办以来，历代名师在此传道授业，一大批经天纬地之才脱颖而出，可以说是人文蔚起，声名远播，历久弥光。据记载：明代两广总督、太子太保朱英，江西、福建布政使范辂，清代著名诗人郭远，当代中国人民解放军上将朱良才、李涛等均在此求学立志，迈向辉煌人生。

        俺站在濂溪书院的木门前，尽管没机会再前进一步了，但也心满意足了。此时静下心来，目视前方，发现这书院风水极佳。他前临秀溪，后倚青山，松涛白云，流水锵然，所以历经千载而不蓑。再看如今新建的前坪大广场，其中心镶嵌着一个巨大的黑白太极符，让俺特别感到了一种文化的力量和中华传统文化的自信。

        据历朝干部档案记载，从公元1050年开始，周敦颐同志就被安排在这里当县令，他一干革命工作就是4年，组织对他的评价是“清廉正直，襟怀淡泊”，而且年度绩效考核常得高分。问卷调查显示，群众对他的满意度较高，评价他是“不贪不沾，廉洁奉公，勤民耕读，风节慈爱，吏治彰彰”的好公仆。周县长在汝城（他任职时称桂阳县）期间，群众路线实践活动也搞得很好，没有给腐败文化提供发展的土壤。特别是德育工作做得好，对人生、对世事常有自己的思考和见解与群众共享。周县长没有秘书，发言稿都亲自撰写，如最著名的《爱莲说》全文短短119个字，字字珠玑。其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句硬是影响着中国封建社会达千年之久，直到现在还有很好的教育意义。如今濂溪书院外墙上那块“保持共产党员先进性教育基地”匾牌就是最好的注解。当然，如果还能挂一块“廉政建设教育基地”的匾牌也许教育作用更大，因为他一可以增强现代廉政建设的历史厚重感；二可以增强现代廉政建设的理论感染力；三可以增强现代廉政建设的典型示范性。