重游炎帝陵，但是没烧香

                                                                     炎帝陵墓行礼亭（1988年修复开放）         摄影／微也足道

         2012年10月27日陪同太太游览炎帝陵，屈指算来这是第四次到炎陵县鹿原陂了。记得初次来这里，面对眼前的一切都是惊艳，内心充满着对史祖炎帝无比的崇敬。如今来的次数多了，那种神秘感在逐渐减弱，对其景仰的心态也在不断消褪，但对这里的一草一木却显得更亲切了。倘若伫立于那高高的圣火台上，远观圣地洣水环绕，山峦迭翠；近看帝陵金碧辉煌，古树参天。面对如此秀丽的景色，即使来此“祭祀”再多，估计也不会心生倦意。

        炎帝被尊称为“神龙氏”，传说是我国上古时代杰出的部落首领，农耕文化的创始人。在炎陵这个地方建殿致祭，据说有上千年的历史。历代以来，民间祭祀绵绵不绝，延续至今。如今国家强盛，民族复兴，官方祭拜也逐渐盛行，这些年湖南省的主要领导人都来这里举行过公祭，其目的除崇敬先祖之外，无外乎进一步弘扬中华文明，让炎帝“为天下先”的无私奉献精神，以民为本的亲民务实精神，“贵和尚中”的公平和谐精神，勇于探索的开拓创新精神不断发扬光大。

        在现代人看来，炎帝有六大功绩：一是将原来的刀耕火种改为烧荒垦土，刺穴播种，增加了粮食产量，解决了饥饿问题，也提高了自己的领导威信；二是学会了冶陶，即将陶土通过烧制后变成坚硬锋利的刀斧器具或陶制炊具，增强了生存技能，也提升了族群的生产力水平；三是建立起了物物交易制度，刺激了生产与技术的分工，繁荣了市场经济；四是学会了利用天然植物作药开展治病救人，使古代药学初具雏形，也彰显了自己的药学学术水平；五是发展了八卦学说，初步建立起人文地理概念，增强了自己的科学预测能力；六是制作礼乐器具，建立了礼仪规定，团结了族群先民，促进了社会文明，也巩固也自己的统治地位。

        如今的炎帝陵，随着旅游产业的不断升温，其相关设施的重建或扩建规模越来越大，给人的感觉是愈来愈气派。1986年以前，所谓的炎帝陵殿及其附属设施基本上荡然无存，如今游客或香客所看到的炎帝陵殿、神龙大殿、行礼亭、御碑园、墓碑亭、咏丰台、圣火台、圣德林、公祭广场、朝觐广场、圣德广场的、祭祀大道都是近二十余年炎陵人民的杰作，严格地说都是些新修的假古董，其作用主要是让你怀旧谒祖的同时，引导你多出点“银子”，并“代表”炎帝及炎陵人民对你的虔诚表示感谢。纵然你对炎帝万分敬仰、不过你想在这里要烧柱香、许个愿，那也得先买张门票并留下不菲的香火钱。总之，一切以钱说了算！既然这种香烧祭祖的形为已衍变成撮钱的鬼把戏，渐渐地像微也足道也之类就习惯不给“死菩萨”烧香，不给“死菩萨”磕头了！这就叫你有政策，俺有对策哈。

                                               神龙大殿（2002年新建的仿古建筑）      摄影／微也足道

                                                                                   神龙大殿一角         摄影／微也足道

                                                             御碑林里的民祭碑          摄影／微也足道

                                                         御碑园轴线中心的九鼎台               摄影／微也足道

                                                                  咏丰台             摄影／微也足道

                                             微也足道家乡湘乡市人民捐献的圣德林          摄影／微也足道

                                                              御碑林里的御祭碑             摄影／微也足道

                                                                     圣火台              摄影／微也足道