谢谢主席，大家好：

今天对方的辩友的观点对吗，让我来一一道破。

首先，对方辩友犯的第一个错误是割裂联系，请问对方辩友你如何证明自己是河北经贸大学的学生，当然你只要证明你是河北经贸大学的学生之一就可以了，不是吗？因为你也不可能代表所有的河北经贸大学的学生。同样的，我方证明钱是万恶之源，也只要证明钱是万恶之源之一就可以了，因为万恶本来就不是一个源吗？长江，黄河，密西西比河，尼罗河虽然有主源有支源，可哪一条河有且只有一个源头呢？又有哪个支源不叫源呢？更何况万恶之源的主源是钱。

对方辩友犯的第二个错误是偷梁换柱。我们说源是什么，源是直接产生事物的根源。大家注意了为什么说是直接产生呢？正如我方一辩已经揭示了，人产生了欲望和钱，欲望和钱的结合产生了恶，对方辩友非要把恶之源安排给人，那我就不明白了。就好像妈妈生了儿子，姥姥生了妈妈，不能说因为姥姥生了妈妈，就说儿子也是姥姥生的呢？那不就成了妈妈的弟弟，乱了辈份了吗。如果对方辩友非要把姥姥这一辈提出来的话，那我又不明白了，对方辩友，那祖姥姥的地位为什么你不提出来呢？因为人类又是因地球的产生而产生的，地球又是有宇宙大爆炸产生而产生的，为什么恶之源不是宇宙大爆炸呢而是人呢？

第三，对方辩友还认为源一定与产生的事物是同一，所以万恶之源一定是恶。大家想想真的是这样吗？我们说什么是源，只要是其直接产生的就可以称之为源。长江之源是不是长江本身呢，有没有长江的本身所具有的性质呢？黄河之源是不是黄河本身呢，有没有黄河的本身所具有的性质呢？人类起源是不是人呢？有没有人类本身的性质呢？那为什么恶之源一定要是恶呢，为什么一定要具有恶的性质呢？

第四，对方辩友还有片面的分析了本辩题。我们想一想我们在证明一件事物不是A怎么证明，如果这件事物是B是不是就证明了这件事物不是A呢？为什么这件事物就不能是A和B的综合体呢？对方辩友举出了种种钱可以有善行的例子就可以证明钱不是万恶之源吗？泉眼的喷射也不是只向一个方向吧，钱是万恶之源，可是不代表钱没有善的性质呀，对方辩友举出钱种种善的性质就可以否认我们钱是万恶之源的辩题吗？那我又不明白了，世界上何时何地何种物质只有一种性质，世界上又有何时何地何人只有善或恶一种性质呢？

为什么我们说钱是万恶之源呢？

因为世间许许多多恶都是因为钱直接产生的。大家都知道古代有这么两句话，第一，“温饱思淫欲”和“穷山恶水出刁民”。大家看看，没有钱的时候，人为了钱会去“坑蒙拐骗偷”，有了钱就去“吃喝嫖赌抽”。对方辩友说得对欲望不是恶，欲望无限的扩张才是恶。但是我想您不会不知道吧，有多少钱就有花多少钱的欲望，所以钱才成为直接扩大欲望的原因。这也是我们的理论所在呀。大家也应该知道现在有这么一句话“女人变坏才有钱，男人有钱就变坏”。大家看看世界上仅有的两种性别都拜倒在金钱的“石榴裙下”为什么钱还不是万恶之源呢，如果对方辩友说世界上还有人妖的话，那大家在想一想，人妖表演的出场费有时比好多明星大腕还贵，他们不是为了钱难道是为了展示自己的风采吗？

从历史来看，多少王朝的覆灭兴衰都是因为钱呀。其实百姓的要求并不高，大部分百姓的要求就是“三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。”并没有什么野心。人民在什么情况下会起义造反呢？苛捐杂税多如牛毛的时候，严刑酷吏在百姓无法交税时就残酷镇压的时候，百姓当然活不下去要造反了，而那些苛捐杂税难道不是钱吗？从罗马帝国的覆灭，到袁世凯百日王朝的倒台，从唐朝取代昏庸无道的隋炀帝，到明治推翻贪官遍地的德川幕府。那一样背后没有浓重金钱的影子。

钱是万恶之源，因为钱的魔力使人在追求金钱的过程中容易迷失自我，但是这并不代表我们一定会在金钱中迷失自我。因为凌驾于金钱理性至上的永远是人类的价值理性。

正所谓争财夺利几时休,早起迟眠难自由。骑着骡驴思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌, 何怕阎君就取勾。继子萌孙图富贵,更无一个肯回头。