《红楼梦》读至第二十一回，有宝玉读《南华经》的描写，这一段颇为难懂。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    《南华经》是什么？《南华经》本名《庄子》，是道家经文，是战国早期庄子及其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。《庄子》一书乃是庄周及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    红楼梦里引用的一段：《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    故绝圣弃知，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，俪工倕之指，而天下始人有其巧矣。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    是什么意思呢？《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    观通篇《南华经.外篇.胠篋》，意思是这样的：《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    庄子开篇首先以小事为例阐述思想：人们为了防止小偷撬箱子，就把箱子做的很坚固，这就是世俗所谓的聪明。但是大盗一来，直接将箱子背走，唯恐箱子不够结实。这样之前所谓的聪明，就成了给大盗帮忙了。
    然后庄子以此立论：世俗所谓的聪明，都是在给大盗帮忙。进一步说，那些所谓的圣人，最后也是在为大盗帮忙。为了证明他的论点，他举出了“田氏代齐”的著名史实：过去的姜氏齐国国土广大人民众多，国家法度效法圣人，但是田成子杀齐君盗取了齐国，所盗取的不仅是国家社稷，连国家的圣治法度也一起盗取了。他凭借齐国之大国力之强国家的圣治法度使小国不敢非议，大国不敢征伐。原来的圣治法度反而成了他保护盗贼之身的凭借。
    庄子于是进一步指出：世俗所谓的最聪明最贤德的，最终都是给大盗帮忙。他列举了比干等四位善人虽然品德高但却难免杀身之祸，盗跖虽然残暴却懂得将圣人之道用于盗窃。通过正反两个例子，庄子试图说明好人如比干不懂圣人之道就不能生存，坏人如盗跖不懂圣人之道就不能横行。圣人之道能被好人坏人都利用。而天下的好人少坏人多，所以圣人之道有利于天下就少有害于天下就多。于是庄子得出结论，圣人之道有害于天下，而圣人则是天下祸乱的原因。所谓“圣人不死，大盗不止”。
    庄子进一步说明了了圣人之道祸乱天下。制造斗斛权衡符玺想让天下人诚信公平，却被大盗连斗斛权衡符玺一起盗走。使用仁义来治理天下人民，却被大盗连仁义一起盗走。庄子解释了为什么说大盗连仁义一起盗走。那些偷小钩的小偷被杀了，窃国的却成了诸侯，国家原有的圣治法度仁义道德也被大盗一起盗走。这都是圣人的过错。
    庄子接着分析了圣人之道祸乱天下的原因。圣治法度不能明示天下，”绝圣弃智，大盗乃止“，把世上那些外在的品德长处都除去，人们内藏明敏智慧，天下才不会纷乱。
    庄子又通过古今对比来论述他的观点：在上古的十二氏的时候，人们安居乐业天下大治。但是圣人出现就扰乱了人们的生活。这都是因为圣人使天下推崇智巧舍弃淳朴，推崇教化人民舍弃清淡无为。所以庄子最终的出结论，清淡无为才能使天下大治，急功近利，雄辩好强，矫形过正的圣人之道会使天下大乱。（摘自http://archiless.blogspot.com/2006/07/blog-post_27.html）

   而宝玉所读的这一段意思应该是将圣人的那一套理论智慧全部抛弃，就不会有大盗了，所谓大盗是指大到窃国之盗；人们将珠宝玉器都毁掉抛弃，偷窃的事情也就不会再发生了；将信符玉玺全部毁掉，人民就会单纯质朴了；废除度量衡，人民就不会再为其而引起的不公争论了；将天下的法度废除，人民可以大胆的谈论了；将音乐的调律打乱，销毁所有的乐器，将乐官的耳朵塞住，天下的人才会开始变得聪慧；消灭文章，发散五采，奖离朱的眼睛蒙上，天下的人才开始清明了；将用于画方圆的规矩等工具全部毁去，折断巧匠的工具，天下的人才会变得灵巧。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    那么，宝玉所续的一段又是什么意思呢？《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕 其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    字面上的意思是说：将花烧掉，麝的香味散去，闺阁里面的女孩子们才能将劝慰的话藏在心里，而不表达出来；将宝钗的美貌毁掉，将黛玉的玲珑心思去掉，将其情意全部除去，则闺阁之中的美丽与丑恶才开始相似了；他们不再劝慰，就没有了争论；没有了美貌，就没有爱慕之心；没有灵气，就没有了才情；钗、玉、花、麝，她们全部都张开了罗网挖好了陷阱，用来迷惑纠缠陷害天下的人。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    这一节文字主要讲的是宝玉一大早来到黛玉房中，黛玉湘云二人才刚醒，所以宝玉就和她们一起梳洗了，引起了袭人的不满。于是她就想劝介宝玉，不要总是和女孩子们走的过于接近，总要守着一点礼法，于是宝玉便和袭人开始了小小的冷战。读《南华经》以及上面的这段文字，就是这个阶段做的。《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    其实，这劝介本与黛玉无关，却也被这段续牵扯了进来，还说得颇为难听，什么“迷眩缠陷”，所以，黛玉在偶然看到了这段文字之后，“又气又笑”，又写了一个续：《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！

    无端弄笔是何人？作践南华庄子文。
    不悔自家无见识，却将丑语诋他人！

《说宝玉读<南华经>》作者灏彤，发表于其新浪博客云淡风轻，请尊重版权，谢谢！